CALL FOR PAPERS Berkshire Conference on Women's History APPEL DE COMMUNICATIONS pour la «Berkshire Conference on Women's History»

From: Kristin Hall [[email protected]]

CALL FOR PAPERS Berkshire Conference on Women's History
Histories on the Edge/Histoires sur la brèche
(APPEL DE COMMUNICATIONS pour la «Berkshire Conference on Women's History» suivant)
Toronto: May 22-25, 2014
Proposals due January 15, 2013

The sixteenth Berkshire Conference on Women’s History will be held in
Toronto on May 22-25, 2014. The University of Toronto will host the
first Canadian “Big Berks” in collaboration with co-sponsoring units and
universities in Toronto and across Canada.

Our major theme of Histories on the Edge/Histoires sur la brèche
reflects the growing internationalization of the Berkshire conference.
It recognizes the precariousness of a world in which the edged-out
millions demand transformation, as well as the intellectual edges
scholars have crossed and worked to bridge in the academy and outside of
it. The conference in Canada prompts engagement with critical edges –
sharpening, de-centring, decolonizing histories. Edges are spatial:
impenetrable borders, stifling or protective boundaries, and spaces of
smooth entry. Edges are temporal; they also evoke the creative and the
avant-garde. Entangled in the idea of edges are rough encounters, jagged
conflicts as well as intimate exchanges. It speaks to the alternative
spaces the “edged-out” have carved for themselves and to efforts made to
create a common ground, or commons, on which to make oppositional
histories.

As a nation-state shaped by imperialist histories and its own colonial
dynamics, Canada itself sits on the edge of a powerful if, perhaps,
waning American empire. Like other white settler societies, it is a
colonial state that has operated through dispossessing First Nations
peoples, guarding the edges of white citizenship, and endorsing
patriarchal models of assimilation; yet, this history unfolds and is
resisted in myriad ways. Its historical trajectory, on the edges of
empire, includes colonization first by the French with the resulting
ongoing Francophone presence, and later the British. Its distinctive
features include socialized medicine, same-sex marriage, and official
but contested multiculturalism. On Anishinabe land, Toronto, a creative,
cosmopolitan, and contested city, is both “home” and “elsewhere” for
many of its diasporic residents. What better place to consider edges as
sites of hope, excitement, and possibility but also of danger,
displacement, struggle, and exile?

Because change so often emerges from edges, however slowly, painfully or
partially, we invite “on the edge” histories of all locales and time
periods. We invite in particular histories of the Caribbean and Latin
America, Asia and the Pacific, Africa and the Middle East, and
Indigenous, francophone and diasporic cultures around the world. We
welcome papers that focus on bodies and objects on edges of all kinds.
The theme also invites work that queers gender and sexual binaries. How
can we historicize emergent, residual, and ongoing gender constructs
such as 'masculine' and 'feminine' as well as gender performances,
sexual practices, and social identifications that challenge binary modes
of gender and sexuality?

Our theme encourages critical reflection on how gender works. Gender has
its many ragged edges: where private and public spheres, and masculinity
and femininity, have been defined and redefined; where class, gender,
race, ethnicity, nation, kinship, sexuality, and ability/disability have
interacted. So, too, is gender on the edge of debate: a term in need of
scrutiny to expose its uses, contradictions, strengths, and weaknesses.

The theme respects feminist theory and praxis as a critical stance in
need of constant interrogation. We invite work on western and
non-western feminisms and scrutiny of feminisms within the context of
historically shifting power relations and international alignments. The
conference provocatively asks if “mainstream” feminism can reinvigorate
its critical edge. Should we, as scholars, however we are positioned,
seek to destabilize the centre and authorize the margin? Or sharpen our
critique in a world that, now, as so often in the past, stands seemingly
on the brink?
We encourage comparative or transnational panels organized along
thematic lines, even in the case of the more regionally-based subthemes.
We especially invite conversations across centuries, cultures, locales,
and generations. Proposals will be vetted by transnational subcommittees
of scholars with expertise in particular thematic fields. All proposals
must be directed to ONE of the subthemes and be submitted
electronically.  In formulating your proposal for one of the
subcommittees, you are NOT required to address every topic in the
thematic thread. Please list a second choice of subtheme, but do not
submit to more than one subcommittee. Instructions for submission will
be posted on the Berkshire Conference website http://berksconference.org
in September, 2012.
Preference will be given to discussions of any topic across national
boundaries, including for the regional subthemes, with special
consideration for pre-modern (ancient, medieval, early modern) periods.
However, single papers and proposals that fall within any single
nation/region will also be given full consideration. As a forum
dedicated to encouraging innovative, cross-disciplinary scholarship, and
transnational conversation, we invite submissions from graduate
students, international scholars, independent scholars, filmmakers,
educators, curators, artists, activists, and welcome a variety of
perspectives.
Paper abstracts should be no longer than 250 words; panel (2-3 papers
and a comment), roundtable (3-5 short papers), and workshop (6-9
pre-circulated papers) proposals should also include a summary abstract
of no more than 500 words. Each submission must include the cover form
and a short cv for each presenter. If you have questions about the most
appropriate subcommittee for your proposal or problems with electronic
submission, please contact: [email protected].

DEADLINE FOR SUBMISSION: January 15, 2013
*Borders, Encounters, Borderlands, Conflict Zones, and Memory
*Empires, Nations, and the Commons
*Law, Family Entanglements, Courts, Criminality, and Prisons
*Bodies, Health, Medical Technologies, and Science
*Indigenous Histories and Indigenous Worlds
*Caribbean, Latin America, and Afro/Francophone Worlds
*Asia, Transnational Circuits, and Global Diasporas
*Economies, Environments, Labour, and Consumption
*Sexualities, Genders/LGBTIQ2, and Intimacies
*Politics, Religions/Beliefs, and Feminisms
*Visual, Material, Media Cultures: Print, Image, Object, Sound,
Performance
We will issue reminders, beginning in late August, 2012, and list
program committee and subcommittee co-chairs. A list of the entire
program committee will be posted on the website:
http://berksconference.org. For more details about the themes, see the
initial Announcement 2014 Themes on the website:
http://berksconference.org. For questions, write to:
[email protected].

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APPEL DE COMMUNICATIONS pour la «Berkshire Conference on Women's History»

Histories on the Edge/Histoires sur la brèche
Toronto: du 22 au 25 mai 2014
Envoi des propositions: avant le 15 janvier 2013


La seizième «Berkshire Conference on Women’s History» se tiendra à
Toronto du 22 au 25 mai 2014. L’Université de Toronto accueillera la
première «Big Berks» canadienne en collaboration avec des unités et
universités co-marraines de Toronto et de l’ensemble du Canada.


Notre thème principal, Histories on the Edge/Histoires sur la brèche,
illustre l’internationalisation croissante de la «Berkshire Conference».
Il reconnaît également la précarité d’un monde où des millions de
personnes marginalisées exigent des changements et où des
intellectuelles et des intellectuels innovateurs créent des brèches et
tissent des liens à l’intérieur comme à l’extérieur du monde
universitaire. Le congrès organisé au Canada entend susciter un
engagement afin de multiplier les brèches conceptuelles, en affinant,
décentrant et décolonisant les histoires. Les brèches ont un
caractère spatial – frontières impénétrables, enveloppes étouffantes
ou protectrices, et points d’entrée fluides. Elles ont aussi une
dimension temporelle, évoquant également la créativité et l’avant-garde.
Ce concept suggère en outre un enchevêtrement de confrontations
brutales, de conflits déchirants mais aussi d’échanges intimes. Il
évoque les espaces alternatifs que se sont construits les personnes
et populations «marginalisées» ainsi que les efforts déployés pour créer
un espace commun où bâtir des histoires à caractère oppositionnel.


État-nation façonné par des récits historiques impérialistes et sa
propre dynamique colonialiste, le Canada est lui-même en marge d’un
empire américain très puissant, bien que peut-être en déclin. Comme
d’autres sociétés investies par les Blancs, c’est un État colonial
fondé sur la dépossession de Premières nations, sur une citoyenneté
blanche aux marges policées et sur l’imposition de modèles patriarcaux
d’assimilation. Son histoire s’est néanmoins déployée de façon très
diverse selon le temps et l’espace et en suscitant une myriade de
résistances. Vécue sur les marges de trois empires, la trajectoire
historique du Canada comprend une première colonisation française,
toujours vivante dans la présence francophone au pays, puis celle des
Britanniques. Les signes distinctifs du pays comprennent aujourd’hui un
système de santé public, le droit au mariage entre personnes de même
sexe et un multiculturalisme officiel, même si contesté. La ville de
Toronto, située en territoire Anishinabe, est un lieu créatif,
cosmopolite et un foyer de contestation, qui est à la fois un «chez-soi»
et un «ailleurs» pour bon nombre de ses résidentes et résidents. Quel
meilleur endroit où examiner marges et brèches comme porteuses d’espoir,
d’enthousiasme et de possibles, mais également de danger, de
déplacement, de lutte et d’exil?


Comme elles sont souvent les moteurs de changements, aussi lents,
douloureux ou partiels soient-ils, nous sommes à l’affût d’histoires
vécues «sur la brèche» partout et de toutes les époques. Nous voulons
particulièrement faire place aux histoires des Caraïbes et de l’Amérique
latine, de l’Asie et du Pacifique, de l’Afrique et du Moyen-Orient,
ainsi qu’aux cultures indigènes, francophones et à celles des diasporas
du monde entier. Nous faisons appel aux présentations qui font place à
des corps et à des objets qui font brèche d’une manière ou d’une autre.
Notre thème invite également les travaux qui soumettent à l’épreuve du
queer les binarités de genre et de sexe. Comment historiciser
l’émergence, les traces ou la persistance de constructions
sociales de genre comme le «masculin» et le «féminin», ainsi que la
performativité du genre, les pratiques sexuelles et les identifications
sociales qui contestent les modes binaires du genre et de la sexualité?


Notre thème incite à la réflexion critique sur les nombreux modes
d’opération du genre. Celui-ci présente son lot de brèches
irrégulières: là où les sphères privées et publiques, et les
masculinités et féminités, ont été définies et redéfinies; là où la
classe, le genre, la race, l’ethnicité, la nation, la parenté, la
sexualité et les in/capacités ont interagi. Le genre comme concept sera
donc lui aussi sur la brèche: il faut le débattre et le passer au crible
pour en exposer les usages, les contradictions, les atouts et les
limites.


Ce thème central de la brèche tient compte de la théorie et de la praxis
féministes qui favorisent des questionnements constants. Nous sommes en
quête de travaux sur les formes du féminisme occidental et des
féminismes non occidentaux et invitons à l’étude des féminismes dans
le contexte sans cesse mouvant des rapports de pouvoir et des
alignements internationaux. Le congrès interroge la possibilité d’une
revitalisation de l’esprit critique du féminisme dominant.
Devrions-nous, comme universitaires et quelle que soit notre position,
chercher à ébranler le centre au profit de la marge? Affûter nos
critiques d’un monde qui, aujourd’hui comme si souvent dans le passé,
semble être au bord du gouffre?
Nous encourageons la mise sur pied de panels thématiques comparatifs ou
transnationaux, même dans le cas de sous-thèmes plus régionaux. Un appel
tout particulier est lancé aux chercheures et chercheurs dont les
analyses traversent les siècles, les cultures, les lieux et les
générations. Les propositions seront approuvées par des
sous-comités transnationaux de spécialistes de champs thématiques
particuliers. Chaque proposition doit être rattachée à UN des
sous-thèmes et être soumise par voie électronique. En rédigeant votre
proposition à l’intention d’un des sous-comités, vous n’avez PAS à
aborder chaque élément du thème en question. Veuillez aussi indiquer un
deuxième choix de sous-thème, mais n’adressez pas votre proposition à
plus d’un sous-comité. Les directives de soumission des propositions
seront affichées sur le site web du congrès, http://berksconference.org,
en septembre 2012.
La préférence sera accordée aux discussions de tout sujet dépassant les
frontières nationales, y compris pour les sous-thèmes régionaux, avec
une considération spéciale pour les périodes pré-modernes (histoire
ancienne, médiévale et Temps Modernes). Cependant, les articles
individuels et les propositions consacrées à un seul pays ou à une seule
région auront aussi droit à une entière considération. À titre de forum
voué à encourager des recherches innovatrices et transdisciplinaires et
des échanges transnationaux, nous faisons appel aux propositions
d’étudiantes et d’étudiants diplômés, de spécialistes d’envergure
internationale et autonomes, de cinéastes, de pédagogues, de
conservatrices et de conservateurs, d’artistes, d’activistes, et nous
voulons accueillir une riche gamme de perspectives.
Les résumés d’articles ne doivent pas dépasser 250 mots; un résumé d’au
plus 500 mots doit aussi accompagner les propositions de panels (2 ou 3
articles et un commentaire), de table ronde (de 3 à 5 courts articles)
et d’ateliers (de 6 à 9 articles pré-diffusés). Chaque proposition doit
inclure le formulaire général et un court C.V. pour chaque conférencière
ou conférencier. Pour toute question sur le sous-comité le plus approprié
pour votre proposition ou pour tout problème associé à l’envoi
électronique de votre proposition, veuillez contacter:
[email protected].


ENVOI DES PROPOSITIONS: avant le 15 janvier 2013
*Frontières, rencontres, régions frontalières, zones de conflit et
mémoire
*Empires, pays et bien commun
*Droit, enchevêtrements familiaux, tribunaux, criminalité et prisons
*Corps, santé, technologies médicales et sciences
*Histoires indigènes et mondes indigènes
*Caraïbes, Amérique latine et mondes afro/francophones
*Asie, circuits transnationaux et diasporas mondiales
*Économies, environnements, travail et consommation
*Sexualités, genres/LGBTIQ2 et intimités
*Politiques, religions/croyances et féminismes
*Cultures visuelles, matérielles et médiatiques: imprimé, image, objet,
son, performance
Nous émettrons des rappels, à compter de la fin août 2012, et publierons
les noms des co-présidents et coprésidentes du comité et des
sous-comités du programme. Une liste complète des membres du comité du
programme sera affichée sur le site Web: http://berksconference.org.
Pour plus de détails sur les thèmes, voir la première ANNONCE des thèmes
de la «Berkshire Conference» 2014 sur le site Web:
http://berksconference.org. Pour toute autre question, écrire à:
[email protected].
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