Bota e caktimit

--f46d043c7f487b72b004d9910b05
Content-Type: text/plain; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable

*Bota e caktimit*

*Hamdi Nuhiju*

 http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/04/bota-e-caktimit.html

Njer=EBzit din=EB t=EB b=EBjn=EB shum=EB krime. P=EBr nga natyra nuk jan=EB=
 kriminel, po n=EB
gjakun e tyre rrjedh rruga e t=EB shtremb=EBt=EBs. Krim nuk =EBsht=EB vet=
=EBm vrasja e
nj=EB njeriu t=EB fajsh=EBm e t=EB pafajsh=EBm. E as vet=EBm p=EBrdhunimi i=
 nj=EB femre n=EB
rrethana lufte o paqe.

Krim nuk =EBsht=EB as vet=EBm p=EBrgojimi, bartja e fjal=EBve, g=EBnjeshtra=
, shpifja
ndaj besimtar=EBve e besimtareve t=EB ndershme. Llojet e krimeve n=EB k=EBt=
=EB bot=EB
jan=EB t=EB shumta. Krimi dhe caktimi jan=EB dy kahe q=EB gati se nuk kan=
=EB asgj=EB t=EB
p=EBrbashk=EBt.

Paramendoni shoq=EBrin=EB njer=EBzore e mbushur dhe e gufuar nga t=EB rinjt=
=EB
epsharak t=EB cil=EBt mezi  presin q=EB t=EB gjejn=EB nj=EB oaz=EB p=EBr t=
=EB shfryr=EB epshet
e tyre?! Ose ndoshta edhe e kund=EBrta e k=EBsaj shoq=EBrie e cila t=EBr=EB=
sisht
thirret n=EB zhdukjen e epshit, nd=EBrsa reflektimi =EBsht=EB tmerr=EBsisht=
 n=EB pozit=EB
negative?!

Njer=EBzit nuk marrin vet rrolet e tyre n=EB k=EBt=EB bot=EB. Ato caktohen =
nga ana e
aft=EBsive, zot=EBsive po edhe caktimit t=EB Krijuesit. Pas tridhjet=EB vit=
esh
pune, po qe se t=EB pyet dikush se a e ke paramenduar veten n=EB at=EB pun=
=EB, jam
i bindur se gati t=EB gjith=EB do t=EB thonin se as n=EB =EBnd=EBrr nuk e k=
am par=EB k=EBt=EB
lloj pune.

N=EB nj=EB lloj m=EBnyre edhe p=EBrzierja e prioriteteve n=EB jet=EB =EBsht=
=EB krim. P=EBr
shembull, p=EBrbuzja e koh=EBs, edhe pse e dim=EB fort mir=EB se koha =EBsh=
t=EB Allahu,
n=EB baz=EB t=EB hadithit t=EB Resulullahut a.s., a nuk =EBsht=EB krim? Nj=
=EBzet e kat=EBr
or=EB brenda dit=EBs dhe nat=EBs, nd=EBrsa ne ende nuk arrijm=EB q=EB ti kr=
yejm=EB t=EB
gjitha obligimet q=EB kemi ndaj Zotit, ndaj familjes, ndaj vetvetes, ndaj
shoq=EBris=EB me rregull? Ky fenomen =EBsht=EB vjedhje nga vetvetja dhe fut=
ja e
vler=EBs ton=EB n=EB xhiro llogarin=EB e djallit t=EB mallkuar.

Faza e par=EB drejt=EB arritjes s=EB lumturis=EB n=EB k=EBt=EB bot=EB =EBsh=
t=EB p=EBrcaktimi i
prioriteteve n=EB baz=EB t=EB asaj q=EB na ka treguar Pejgamberi a.s. dhe A=
llahu n=EB
Kur`anin fam=EBlart=EB. Nd=EBrsa e dyta =EBsht=EB b=EBrja e pun=EBs n=EB m=
=EBnyr=EB t=EB
vazhdueshme duke mos shikuar p=EBr asnj=EB moment p=EBrfundimin ose rezulta=
tin. E
faza p=EBrfundimtare kur robi ose besimtari mysliman =EBsht=EB i lumtur e i
g=EBzuar n=EB k=EBt=EB bot=EB =EBsht=EB kuptimi i caktimit. Ne duhet q=EB t=
=EB jemi t=EB bindur
se caktimi =EBsht=EB vet=EBm n=EB dor=EB t=EB Allahut xh.sh. dhe t=EB askuj=
t tjet=EBr.
Mungesa e bindjes n=EB caktimin e Zotit =EBsht=EB krim n=EB vetvete.

Ka th=EBn=EB Pejgamberi Muhammed alejhi selam n=EB nj=EB dua:=94 O Allahu i=
m, un=EB
k=EBrkoj Ti t=EB zgjedh=EBsh me dijen T=EBnde dhe t=EB caktosh me caktimin =
T=EBnd dhe
k=EBrkoj t=EB m=EB dhurosh nga dhuntia Jote e madhe. Ti je Ai q=EB di e jo =
un=EB q=EB
di dhe vet=EBm Ti je njoh=EBs i t=EB fshehtave. O Allahu im, n=EBse e di se=
 kjo
=E7=EBshtje =EBsht=EB e mir=EB p=EBr mua n=EB fe, n=EB jet=EB dhe pasojat q=
=EB vijn=EB prej saj,
ma b=EBn t=EB mundshme at=EB, ma leht=EBso, pastaj edhe ma beko at=EB. E n=
=EBse e di q=EB
kjo =E7=EBshtje =EBsht=EB e keqe p=EBr mua n=EB fe, n=EB jet=EB dhe pasojat=
 q=EB vijn=EB prej
saj, ma largo dhe m=EB largo mua prej saj dhe ma mund=EBso hajrin kudo q=EB=
 t=EB
jet=EB dhe pastaj m=EB b=EBn q=EB t=EB jem i k=EBnaqur me t=EB=94.

K=EBt=EB dua ose lutje gati se secili mysliman e ka m=EBsuar dhe p=EBrdorur=
. B=EBhet
fjal=EB p=EBr lutje q=EB t=EB rinjt=EB e t=EB rejat e b=EBjn=EB para fejes=
=EBs ose martes=EBs.
Po filozofin=EB e saj n=EB praktik, gati se askush prej nesh nuk e ka kuptu=
ar.

Edukata e Pejgamberit a.s. shihej edhe gjat=EB b=EBrjes s=EB duas=EB. Ai ki=
shte
kujdes gjat=EB zgjedhjes s=EB fjal=EBve dhe m=EBnyr=EBs se si i drejtohej A=
llahut
xh.sh. Pse aksenti i k=EBtij hadithi vendoset tek dija, e fshehta dhe
caktimi?

D.m.th lutja n=EB fjal=EB nuk =EBsht=EB nj=EB lutje e thjesht=EB e b=EBr=EB=
 nga ana e
Pejgamberit a.s. e cila duhet p=EBrdorur nga besimtar=EBt vet=EBm n=EB rast=
e
specifike. Po ajo na b=EBn me dije se nuk guxojm=EB t=EB flasim keq as p=EB=
r
mysliman=EBt e as p=EBr jo mysliman=EBt. Ky rregull =EBsht=EB p=EBr njer=EB=
zit e thjesht=EB
dhe p=EBr dijetar=EBt. Disa mysliman edhe pse thirren n=EB sunnetin e Pejga=
mberit
a.s. ata nuk e respektojn=EB aspak at=EB, pasi q=EB shajn=EB e p=EBrbuzin n=
=EB forma t=EB
ndryshme dijetar=EBt e ummetit. Kan=EB marr n=EB dor=EB caktimin e Allahut =
sikur
shpat=EB dhe me t=EB presin qafat e besimtar=EBve, dijetar=EBve, vajzave e =
djemve
hi=E7 pa v=EBn=EB vetveten n=EB llogari.

Caktimi nuk ishte as n=EB dor=EB t=EB Pejgamberit a.s., e si mund t=EB jet=
=EB n=EB dor=EB
t=EB disa besimtar=EBve q=EB n=EB vend se t=EB brengosen p=EBr vajzat e zbu=
luara dhe t=EB
p=EBrdorin metodologji t=EB ndryshme se si t`i orientojn=EB kah mbulimi ata=
 i
shajn=EB e i etiketojn=EB me fjal=EB m=EB ndyt=EBs.

Njeriu n=EB vend q=EB t=EB bindet se rrizku, jeta dhe vdekja e njeriut jan=
=EB vet=EBm
n=EB duart e Zotit e t=EB askujt tjet=EBr, ai brengoset e duke u nisur nga =
ky
koncept i breng=EBs b=EBn gabim pas gabimi.

Metodologjia e mesit =EBsht=EB e preferuara, e urdh=EBruara, e obliguara ng=
a ana
e Allahut xh.sh. dhe Pejgamberit a.s. Mesi d.m.th t=EB bindesh t=EBr=EBsish=
t n=EB
caktimin e Allahut xh.sh. pa asnj=EB l=EBkundje t=EB vetme n=EB bindje dhe =
t=EB
jap=EBsh maksimumin n=EB realizimin e q=EBllimeve tua n=EB k=EBt=EB bot=EB.

--f46d043c7f487b72b004d9910b05
Content-Type: text/html; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable





<head>

<style type=3D"text/css">
<!--

/* start of attachment style */
       .ygrp-photo-title{
         clear: both;
         font-size: smaller;
         height: 15px;
         overflow: hidden;
         text-align: center;
         width: 75px;
       }
       div.ygrp-photo{
         background-position: center;
         background-repeat: no-repeat;
         background-color: white;
         border: 1px solid black;
         height: 62px;
         width: 62px;
       }

       div.photo-title=20
         a,
         div.photo-title a:active,
         div.photo-title a:hover,
         div.photo-title a:visited {
           text-decoration: none;=20
       }

       div.attach-table div.attach-row {
         clear: both;
       }

       div.attach-table div.attach-row div {
         float: left;
         /* margin: 2px;*/
       }

       p {
         clear: both;
         padding: 15px 0 3px 0;
	 overflow: hidden;
       }

       div.ygrp-file {
         width: 30px;
         valign: middle;
       }
       div.attach-table div.attach-row div div a {
         text-decoration: none;
       }

       div.attach-table div.attach-row div div span {
         font-weight: normal;
       }

       div.ygrp-file-title {
         font-weight: bold;
       }
 /* end of attachment style */
        -->
        </style>
        </head>
<html>
<head>
<style type=3D"text/css">
<!--
#ygrp-mkp {
  border: 1px solid #d8d8d8;
  font-family: Arial;
  margin: 10px 0;
  padding: 0 10px;
}

#ygrp-mkp hr {
  border: 1px solid #d8d8d8;
}

#ygrp-mkp #hd {
  color: #628c2a;
  font-size: 85%;
  font-weight: 700;
  line-height: 122%;
  margin: 10px 0;
}

#ygrp-mkp #ads {
  margin-bottom: 10px;
}

#ygrp-mkp .ad {
  padding: 0 0;
}

#ygrp-mkp .ad p {
  margin: 0;
}

#ygrp-mkp .ad a {
  color: #0000ff;
  text-decoration: none;
}
-->
</style>
</head>
<body>





<div dir=3D"ltr">

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><b style><span style lang=3D"SQ"=
>Bota e caktimit</span></b></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><b style><span style lang=3D"SQ"=
>Hamdi Nuhiju</span></b></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">=A0<a hr=
ef=3D"http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/04/bota-e-caktimit.html">http:/=
/hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/04/bota-e-caktimit.html</a></span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Njer=EBz=
it din=EB t=EB b=EBjn=EB shum=EB krime. P=EBr nga natyra nuk jan=EB krimine=
l, po n=EB
gjakun e tyre rrjedh rruga e t=EB shtremb=EBt=EBs. Krim nuk =EBsht=EB vet=
=EBm vrasja e nj=EB
njeriu t=EB fajsh=EBm e t=EB pafajsh=EBm. E as vet=EBm p=EBrdhunimi i nj=EB=
 femre n=EB rrethana
lufte o paqe.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Krim nuk=
 =EBsht=EB as vet=EBm p=EBrgojimi, bartja e fjal=EBve, g=EBnjeshtra, shpifj=
a
ndaj besimtar=EBve e besimtareve t=EB ndershme. Llojet e krimeve n=EB k=EBt=
=EB bot=EB jan=EB
t=EB shumta. Krimi dhe caktimi jan=EB dy kahe q=EB gati se nuk kan=EB asgj=
=EB t=EB p=EBrbashk=EBt.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Paramend=
oni shoq=EBrin=EB njer=EBzore e mbushur dhe e gufuar nga t=EB rinjt=EB
epsharak t=EB cil=EBt mezi<span style>=A0 </span>presin q=EB t=EB
gjejn=EB nj=EB oaz=EB p=EBr t=EB shfryr=EB epshet e tyre?! Ose ndoshta edhe=
 e kund=EBrta e
k=EBsaj shoq=EBrie e cila t=EBr=EBsisht thirret n=EB zhdukjen e epshit, nd=
=EBrsa reflektimi
=EBsht=EB tmerr=EBsisht n=EB pozit=EB negative?!</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Njer=EBz=
it nuk marrin vet rrolet e tyre n=EB k=EBt=EB bot=EB. Ato caktohen nga ana =
e
aft=EBsive, zot=EBsive po edhe caktimit t=EB Krijuesit. Pas tridhjet=EB vit=
esh pune, po
qe se t=EB pyet dikush se a e ke paramenduar veten n=EB at=EB pun=EB, jam i=
 bindur se
gati t=EB gjith=EB do t=EB thonin se as n=EB =EBnd=EBrr nuk e kam par=EB k=
=EBt=EB lloj pune.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">N=EB nj=
=EB lloj m=EBnyre edhe p=EBrzierja e prioriteteve n=EB jet=EB =EBsht=EB kri=
m. P=EBr shembull,
p=EBrbuzja e koh=EBs, edhe pse e dim=EB fort mir=EB se koha =EBsht=EB Allah=
u, n=EB baz=EB t=EB
hadithit t=EB Resulullahut a.s., a nuk =EBsht=EB krim? Nj=EBzet e kat=EBr o=
r=EB brenda
dit=EBs dhe nat=EBs, nd=EBrsa ne ende nuk arrijm=EB q=EB ti kryejm=EB t=EB =
gjitha obligimet q=EB
kemi ndaj Zotit, ndaj familjes, ndaj vetvetes, ndaj shoq=EBris=EB me rregul=
l? Ky
fenomen =EBsht=EB vjedhje nga vetvetja dhe futja e vler=EBs ton=EB n=EB xhi=
ro llogarin=EB e
djallit t=EB mallkuar.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Faza e p=
ar=EB drejt=EB arritjes s=EB lumturis=EB n=EB k=EBt=EB bot=EB =EBsht=EB p=
=EBrcaktimi i
prioriteteve n=EB baz=EB t=EB asaj q=EB na ka treguar Pejgamberi a.s. dhe A=
llahu n=EB
Kur`anin fam=EBlart=EB. Nd=EBrsa e dyta =EBsht=EB b=EBrja e pun=EBs n=EB m=
=EBnyr=EB t=EB vazhdueshme
duke mos shikuar p=EBr asnj=EB moment p=EBrfundimin ose rezultatin. E faza
p=EBrfundimtare kur robi ose besimtari mysliman =EBsht=EB i lumtur e i g=EB=
zuar n=EB k=EBt=EB
bot=EB =EBsht=EB kuptimi i caktimit. Ne duhet q=EB t=EB jemi t=EB bindur se=
 caktimi =EBsht=EB
vet=EBm n=EB dor=EB t=EB Allahut xh.sh. dhe t=EB askujt tjet=EBr. Mungesa e=
 bindjes n=EB
caktimin e Zotit =EBsht=EB krim n=EB vetvete.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Ka th=EB=
n=EB Pejgamberi Muhammed alejhi selam n=EB nj=EB dua:=94 O Allahu im, un=EB
k=EBrkoj Ti t=EB zgjedh=EBsh me dijen T=EBnde dhe t=EB caktosh me caktimin =
T=EBnd dhe
k=EBrkoj t=EB m=EB dhurosh nga dhuntia Jote e madhe. Ti je Ai q=EB di e jo =
un=EB q=EB di
dhe vet=EBm Ti je njoh=EBs i t=EB fshehtave. O Allahu im, n=EBse e di se kj=
o =E7=EBshtje
=EBsht=EB e mir=EB p=EBr mua n=EB fe, n=EB jet=EB dhe pasojat q=EB vijn=EB =
prej saj, ma b=EBn t=EB
mundshme at=EB, ma leht=EBso, pastaj edhe ma beko at=EB. E n=EBse e di q=EB=
 kjo =E7=EBshtje
=EBsht=EB e keqe p=EBr mua n=EB fe, n=EB jet=EB dhe pasojat q=EB vijn=EB pr=
ej saj, ma largo dhe
m=EB largo mua prej saj dhe ma mund=EBso hajrin kudo q=EB t=EB jet=EB dhe p=
astaj m=EB b=EBn
q=EB t=EB jem i k=EBnaqur me t=EB=94.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">K=EBt=EB=
 dua ose lutje gati se secili mysliman e ka m=EBsuar dhe p=EBrdorur. B=EBhe=
t
fjal=EB p=EBr lutje q=EB t=EB rinjt=EB e t=EB rejat e b=EBjn=EB para fejes=
=EBs ose martes=EBs. Po
filozofin=EB e saj n=EB praktik, gati se askush prej nesh nuk e ka kuptuar.=
</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Edukata =
e Pejgamberit a.s. shihej edhe gjat=EB b=EBrjes s=EB duas=EB. Ai kishte
kujdes gjat=EB zgjedhjes s=EB fjal=EBve dhe m=EBnyr=EBs se si i drejtohej A=
llahut xh.sh.
Pse aksenti i k=EBtij hadithi vendoset tek dija, e fshehta dhe caktimi? </s=
pan></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ"><a href=
=3D"http://D.m.th">D.m.th</a> lutja n=EB fjal=EB nuk =EBsht=EB nj=EB lutje =
e thjesht=EB e b=EBr=EB nga ana e
Pejgamberit a.s. e cila duhet p=EBrdorur nga besimtar=EBt vet=EBm n=EB rast=
e specifike.
Po ajo na b=EBn me dije se nuk guxojm=EB t=EB flasim keq as p=EBr mysliman=
=EBt e as p=EBr
jo mysliman=EBt. Ky rregull =EBsht=EB p=EBr njer=EBzit e thjesht=EB dhe p=
=EBr dijetar=EBt. Disa
mysliman edhe pse thirren n=EB sunnetin e Pejgamberit a.s. ata nuk e respek=
tojn=EB
aspak at=EB, pasi q=EB shajn=EB e p=EBrbuzin n=EB forma t=EB ndryshme dijet=
ar=EBt e ummetit.
Kan=EB marr n=EB dor=EB caktimin e Allahut sikur shpat=EB dhe me t=EB presi=
n qafat e
besimtar=EBve, dijetar=EBve, vajzave e djemve hi=E7 pa v=EBn=EB vetveten n=
=EB llogari.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Caktimi =
nuk ishte as n=EB dor=EB t=EB Pejgamberit a.s., e si mund t=EB jet=EB n=EB =
dor=EB
t=EB disa besimtar=EBve q=EB n=EB vend se t=EB brengosen p=EBr vajzat e zbu=
luara dhe t=EB
p=EBrdorin metodologji t=EB ndryshme se si t`i orientojn=EB kah mbulimi ata=
 i shajn=EB
e i etiketojn=EB me fjal=EB m=EB ndyt=EBs.</span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Njeriu n=
=EB vend q=EB t=EB bindet se rrizku, jeta dhe vdekja e njeriut jan=EB vet=
=EBm
n=EB duart e Zotit e t=EB askujt tjet=EBr, ai brengoset e duke u nisur nga =
ky koncept
i breng=EBs b=EBn gabim pas gabimi. </span></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">Metodolo=
gjia e mesit =EBsht=EB e preferuara, e urdh=EBruara, e obliguara nga ana
e Allahut xh.sh. dhe Pejgamberit a.s. Mesi <a href=3D"http://d.m.th">d.m.th=
</a> t=EB bindesh t=EBr=EBsisht n=EB
caktimin e Allahut xh.sh. pa asnj=EB l=EBkundje t=EB vetme n=EB bindje dhe =
t=EB jap=EBsh
maksimumin n=EB realizimin e q=EBllimeve tua n=EB k=EBt=EB bot=EB.</span></=
p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">=A0</spa=
n></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">=A0</spa=
n></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">=A0</spa=
n></p>

<p class=3D"" style=3D"text-align:justify"><span style lang=3D"SQ">=A0</spa=
n></p>

</div>




<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br>

=20=20=20=20
=20=20=20=20
<br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->


<div width=3D"1" style=3D"color: white; clear: both;"/>__._,_.___</div>

<!-- Start Recommendations -->
<!-- End Recommendations -->


<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br><br>
<tt>
Mos harroni se Shqiperia eshte nje Liste Informative Kombetare Shqiptare, s=
ynon ne nxitjen e atedhedashurise, tek te gjithe shqipetaret pa dallim Krah=
ine, besmi dhe seksi. Me parimin : Me i nderuari nga ne eshte nacionalisti =
dhe ai qe&nbsp; i sherben me shume ceshtjes kombetare... Per kete jane te f=
tuar te gjithe shqiptaret kudo qe ndodhen qe te kontribojne ne rritjen e at=
edhedashurise nder shqiptar...<BR>
<BR>
Per tu anetaresuar ne liste e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
Per ta lene listen e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D</tt>
<br><br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->



<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

  <img src=3D"http://geo.yahoo.com/serv?s=3D97476590/grpId=3D2932900/grpspI=
d=3D1705213234/msgId=3D24844/stime=3D1365116896" width=3D"1" height=3D"1"> =
<br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->

=20=20
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br>
      <div style=3D"font-family: verdana; font-size: 77%; border-top: 1px s=
olid #666; padding: 5px 0;" >
      Your email settings: Individual Email|Traditional <br>
      <a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia/join;_ylc=3DX3oDMT=
JmZWMyM2YyBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA3N0bmdzBHN0aW1lAzEzNjUxMTY4OTY-">Change settings via the Web</a=
> (Yahoo! ID required) <br>
      Change settings via email: <a href=3D"mailto:shqiperia-digest@yahoogr=
oups.com?subject=3DEmail Delivery: Digest">Switch delivery to Daily Digest<=
/a> | <a href =3D "mailto:[email protected]?subject=3D=
Change Delivery Format: Fully Featured">Switch to Fully Featured</a> <br>
           <a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia;_ylc=3DX3oDMT=
JkbG9haHRlBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA2hwZgRzdGltZQMxMzY1MTE2ODk2">
        Visit Your Group=20
      </a> |
      <a href=3D"http://docs.yahoo.com/info/terms/">
        Yahoo! Groups Terms of Use
      </a> |
      <a href=3D"mailto:[email protected]?subject=3DUns=
ubscribe">
       Unsubscribe=20
      </a>=20
 <br>
    </div>
  <br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->


<div style=3D"color: white; clear: both;"/>__,_._,___</div>
</body>

</html>

--f46d043c7f487b72b004d9910b05--