Renesanca dhe margjinalizimi i fesë

--1671867401-66543678-1365888976=:24076
Content-Type: text/plain; charset=utf-8
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable

Renesanca dhe margjinalizimi
i fes=C3=AB
=C2=A0
Zelli p=C3=ABr krijimtari shkencore gjat=C3=AB Mesjet=C3=ABs
frenohej nga pushteti q=C3=AB impononte Kisha. P=C3=ABrkthimi i veprave t=
=C3=AB autor=C3=ABve
musliman=C3=AB si t=C3=AB Ibn Sin=C3=ABs, Ibn Razit, Ibn Rushdit, Kajamit, =
el Hejthemit, q=C3=AB do
t=C3=AB b=C3=ABheshin alfa dhe omega e dijeve evropiane, do t=C3=AB nxisnin=
 nj=C3=AB l=C3=ABvizje
intelektuale n=C3=AB Evrop=C3=AB.=C2=A0 Evropa mori dijet nga musliman=C3=
=ABt, por ajo refuzoi t=C3=AB merrte
edhe Islamin.
=C2=A0
Ajni Sinani
Krishterizmi nuk =C3=ABsht=C3=AB feja origjinale q=C3=AB solli
Isai a.s. Shumica e autor=C3=ABve at=C3=AB e konsiderojn=C3=AB si fe t=C3=
=AB Palit. Bibla nuk =C3=ABsht=C3=AB
shkruar n=C3=AB koh=C3=ABn e Isait a.s. por u mor prej apostujve. M=C3=AB s=
akt=C3=ABsisht ajo =C3=ABsht=C3=AB nj=C3=AB sintez=C3=AB e
mbeturinave t=C3=AB fes=C3=AB s=C3=AB v=C3=ABrtet=C3=AB t=C3=AB p=C3=ABrzie=
ra me shume elemente pagane dhe
ndryshime q=C3=AB b=C3=ABri Kisha.=20
N=C3=AB Mesjet=C3=AB njer=C3=ABzit e Kish=C3=ABs ushtronin nj=C3=AB pushtet
t=C3=AB fuqish=C3=ABm n=C3=AB em=C3=ABr t=C3=AB fes=C3=AB. N=C3=AB bot=C3=
=ABn islame
ekzistonte nj=C3=AB atmosfer=C3=AB tolerante dhe e favorshme p=C3=ABr njer=
=C3=ABzit e dijes dhe shkenc=C3=ABtar=C3=ABt
ishin t=C3=AB pavarur dhe inkurajoheshin q=C3=AB t=C3=AB merreshin me studi=
me, nd=C3=ABrkaq n=C3=AB
Evrop=C3=AB ata q=C3=AB merreshin me dije ishin an=C3=ABtar=C3=AB t=C3=AB k=
lerit, dhe si rrjedhim,
studimi n=C3=AB t=C3=ABr=C3=ABsi kontrollohej nga Kisha.=20
P=C3=ABr intelektualin musliman soditja dhe
studimi i gjith=C3=ABsis=C3=AB dhe fenomeneve t=C3=AB saj e p=C3=ABrforcont=
e besimin e tij tek
Krijuesi. P=C3=ABrdorimi i mendjes p=C3=ABr studim t=C3=AB natyr=C3=ABs dhe=
 dukurive t=C3=AB saj sipas
klerik=C3=ABve t=C3=AB krishter=C3=AB do t=C3=AB thoshte keqp=C3=ABrdorim i=
 saj! Gjith=C3=AB ajo q=C3=AB k=C3=ABrkonte
Kisha ishte bindja absolute ndaj dogmave krishtere dhe besimi i verb=C3=ABr=
 dhe pa
kund=C3=ABrshtim n=C3=AB autoritetin e saj.=20
=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0 Historia=
 e Evrop=C3=ABs =C3=ABsht=C3=AB
sh=C3=ABnuar gjat=C3=AB shekujve t=C3=AB fundit nga nj=C3=AB betej=C3=AB e =
pareshtur nd=C3=ABrmjet forcave t=C3=AB
fes=C3=AB dhe atyre t=C3=AB shekullarizmit q=C3=AB arriti ta ndaj=C3=AB fil=
ozofin=C3=AB dhe shkenc=C3=ABn nga
universi i kuptimit fetar. Shkenca islame =C3=ABsht=C3=AB e rr=C3=ABnjosur =
thell=C3=AB n=C3=AB dije t=C3=AB
mb=C3=ABshtetur n=C3=AB nj=C3=ABsin=C3=AB e Allahut, kurse krejt ndryshe pr=
ej saj, shkenca per=C3=ABndimore
mb=C3=ABshtetet n=C3=AB t=C3=AB konsideruarit e bot=C3=ABs natyrore si real=
itet t=C3=AB ndar=C3=AB nga
Krijuesi.
Dhuna q=C3=AB ushtroi Kisha n=C3=AB =C3=A7do fush=C3=AB t=C3=AB jet=C3=ABs =
si
dhe q=C3=ABndrimi i saj kund=C3=ABr shkenc=C3=ABs b=C3=ABri q=C3=AB bart=C3=
=ABsit e renesanc=C3=ABs t=C3=AB punonin q=C3=AB
ta largonin dogmatizmin shkat=C3=ABrrues t=C3=AB Kish=C3=ABs dhe obskuranti=
zmin e klerit dhe
p=C3=ABr t=C3=AB gjetur nj=C3=AB burim iu kthyer tradit=C3=ABs greko/romake=
. Pra u b=C3=AB rilindja e
elementeve t=C3=AB paganizmit greko/romak, sepse n=C3=AB veprat e tyre n=C3=
=AB plan t=C3=AB par=C3=AB
ishin natyra dhe njeriu, kurse zotat ishin thjesht nj=C3=ABfar=C3=AB dekori=
 interesant i
ngjarjeve! K=C3=ABshtu q=C3=AB nga Renesanca, Per=C3=ABndimi ka l=C3=ABvizu=
r n=C3=AB drejtim t=C3=AB shekullarizmit
dhe humbjes s=C3=AB influencimit t=C3=AB fes=C3=AB n=C3=AB jet=C3=ABn e p=
=C3=ABrditshme. Pra, lufta p=C3=ABr ta =C3=A7liruar
njeriun nga tutoria e Kish=C3=ABs solli deri te margjinalizimi dhe m=C3=AB =
von=C3=AB edhe deri
te flakja e ndikimit t=C3=AB fes=C3=AB.
Krishterizmi si fe e shtremb=C3=ABruar e fes=C3=AB s=C3=AB
shpallur nga Krijuesi, me dogma sikurse ishte m=C3=ABkati i trash=C3=ABguar=
, larja e m=C3=ABkateve
n=C3=AB kryq, dhe Triniteti kishte ndikuar q=C3=AB besimi i shum=C3=AB inte=
lektual=C3=ABve t=C3=AB Evrop=C3=ABs
t=C3=AB mos mb=C3=ABshtetej n=C3=AB Shpalljen e Zotit, por n=C3=AB p=C3=ABr=
siatje dhe n=C3=AB vrojtimin e
natyr=C3=ABs. Si rezultat i k=C3=ABtyre dogmave, shum=C3=AB njer=C3=ABz jo =
vet=C3=ABm q=C3=AB do t=C3=AB largoheshin
nga Kisha e tyre por edhe nga vet=C3=AB religjioni. Kisha e kishte ngulfatu=
r jet=C3=ABn
intelektuale n=C3=AB mesin e ithtar=C3=ABve t=C3=AB saj. Ajo e luftonte dij=
en dhe e frenonte
mendimin e lir=C3=AB duke e n=C3=ABn=C3=A7muar at=C3=AB dhe duke e =C3=A7ua=
r Evrop=C3=ABn n=C3=AB nj=C3=AB err=C3=ABsir=C3=AB t=C3=AB
v=C3=ABrtet=C3=AB.=20
Urrejtja e klerit ndaj shkenc=C3=ABs u p=C3=ABrpoq t=E2=80=99i shuaj=C3=AB
dritat e dijes, dhe kjo do t=C3=AB arrihej sikur t=C3=AB mos ishin kontakte=
t me bot=C3=ABn islame
dhe shkencat e saj t=C3=AB cilat ndikuan q=C3=AB Evropa t=C3=AB dal=C3=AB n=
ga ajo ngurt=C3=ABsi
intelektuale, duke e ujitur truallin e saj t=C3=AB that=C3=AB, ashtu sikurs=
e shiu lulen e
vyshkur. Mir=C3=ABpo nd=C3=ABrmjet shkenc=C3=ABs per=C3=ABndimore dhe asaj =
islame nuk ekziston
vet=C3=ABm vijueshm=C3=ABri, por edhe nj=C3=AB mosvazhdim=C3=ABsi e thell=
=C3=AB. N=C3=AB Per=C3=ABndim, krejt
ndryshe me bot=C3=ABn islame, filloi nj=C3=AB kund=C3=ABrv=C3=ABnie ndaj au=
toritetit t=C3=AB fes=C3=AB e ve=C3=A7an=C3=ABrisht
ndaj katolicizmit dhe n=C3=AB nj=C3=AB mas=C3=AB edhe vlefshm=C3=ABris=C3=
=AB dhe legjitimitetit t=C3=AB fes=C3=AB.
Feja e krishter=C3=AB duke predikuar murg=C3=ABrin=C3=AB dhe
abstenimin nga kjo bot=C3=AB predikonte pasivitetin dhe nuk p=C3=ABrpiqej p=
=C3=ABr p=C3=ABrmir=C3=ABsimin
e gjendjes s=C3=AB njer=C3=ABzve dhe luftimin e padrejt=C3=ABsive. Madje is=
hte vet=C3=AB kleri i
saj q=C3=AB ushtronte dhun=C3=AB dhe q=C3=AB predikonte t=C3=AB durohej nda=
j v=C3=ABshtir=C3=ABsive t=C3=AB k=C3=ABsaj
bote sepse =E2=80=9CKush iu sh=C3=ABrben dy zot=C3=ABrinjve n=C3=AB k=C3=AB=
t=C3=AB bot=C3=AB =C3=ABsht=C3=AB m=C3=AB i mir=C3=AB se ai q=C3=AB
i sh=C3=ABrben nj=C3=AB zot=C3=ABrie!=E2=80=9D
Kisha me hegjemonin=C3=AB e saj absolute ishte b=C3=ABr=C3=AB pengese p=C3=
=ABr zhvillimin dhe p=C3=ABrparimin
e njer=C3=ABzve. Prandaj, Rilindja erdhi si reagim dhe kund=C3=ABrveprim nd=
aj Kish=C3=ABs dhe
shtypjes q=C3=AB ushtronte ajo. Duke mos arritur ta kuptonte fen=C3=AB e v=
=C3=ABrtete =E2=80=93 Islamin,
Evropa n=C3=AB rrug=C3=ABn e saj p=C3=ABr t=E2=80=99u liruar nga dhuna dhe =
terrori i Kish=C3=ABs, iu kthye
trash=C3=ABgimis=C3=AB s=C3=AB saj t=C3=AB vjet=C3=ABr romake. Hyjnit=C3=AB=
 e romak=C3=ABve ishin imitim i zbeht=C3=AB
i mitologjis=C3=AB greke. Ajo u ngrit kund=C3=ABr ndikimit t=C3=AB fes=C3=
=AB n=C3=AB p=C3=ABrgjith=C3=ABsi, duke iu kthyer nj=C3=AB injorance dhe dh=
une madje edhe m=C3=AB t=C3=AB
madhe.=20
Kisha k=C3=ABrkonte q=C3=AB njer=C3=ABzit t=C3=AB punonin vet=C3=ABm p=C3=
=ABr
jet=C3=ABn e ardhshme duke e anashkaluar dhe n=C3=ABn=C3=A7muar k=C3=ABt=C3=
=AB bot=C3=AB. Evropa si kund=C3=ABr reagim
ndaj k=C3=ABtij q=C3=ABndrimi t=C3=AB Kish=C3=ABs filloi q=C3=AB n=C3=AB ve=
nd t=C3=AB m=C3=ABsimeve fetare t=C3=AB vendoste
m=C3=ABsimet njer=C3=ABzore. N=C3=AB vend t=C3=AB burimit hyjnor njeriu do =
t=C3=AB mb=C3=ABshtetej n=C3=AB mendjen
e tij, duke punuar vet=C3=ABm p=C3=ABr k=C3=ABt=C3=AB bot=C3=AB dhe duke in=
joruar bot=C3=ABn tjet=C3=ABr dhe m=C3=ABsimet
metafizike.=20
Si reagim ndaj absolutizmit t=C3=AB Kish=C3=ABs dhe p=C3=ABr
shkak t=C3=AB dh=C3=ABnies pas filozofis=C3=AB greke, karakteristik=C3=AB d=
he shenj=C3=AB dalluese e
mendimit evropian q=C3=AB nga Rilindja =C3=ABsht=C3=AB lufta kund=C3=ABr Ki=
sh=C3=ABs dhe n=C3=AB nj=C3=AB mas=C3=AB
edhe kund=C3=ABr vet=C3=AB fes=C3=AB. K=C3=ABshtu gjat=C3=AB koh=C3=ABs s=
=C3=AB sundimit t=C3=AB Kish=C3=ABs n=C3=AB jet=C3=ABn e njer=C3=ABzve
dominonte mendimi se njeriu nuk duhet t=C3=AB mendoj=C3=AB vet=C3=AB, por d=
uhet t=E2=80=99i marr=C3=AB
mendimet e gatshme nga Bibla dhe komentimet e njer=C3=ABzve t=C3=AB Kish=C3=
=ABs. =C3=87far=C3=ABdo p=C3=ABrpjekje
jasht=C3=AB tyre do t=C3=AB cil=C3=ABsohej si e papranueshme dhe blasfemi!
N=C3=AB an=C3=ABn tjet=C3=ABr si kund=C3=ABr reagim ndaj k=C3=ABsaj kemi nj=
=C3=AB
mendim krejt t=C3=AB kund=C3=ABrt sipas t=C3=AB cilit njeriu duhet t=C3=AB =
jet=C3=AB autonom, i
pakufizuar dhe i pavarur. K=C3=ABshtu njeriu gradualisht filloi t=C3=AB z=
=C3=ABr=C3=AB vendin e
Zotit, duke menduar vet=C3=AB dhe duke p=C3=ABrdorur mendjen e tij p=C3=ABr=
 =C3=A7do =C3=A7=C3=ABshtje larg
ndikimit t=C3=AB fes=C3=AB. Mendja njer=C3=ABzore filloi t=C3=AB shihej si =
mas=C3=AB p=C3=ABr t=C3=AB gjitha =C3=A7=C3=ABshtjet
dhe ajo n=C3=AB m=C3=ABnyr=C3=AB t=C3=AB pavarur duhet t=C3=AB merrte vendi=
me.=20
Ashtu si Kisha q=C3=AB mundohej ta mbante t=C3=AB n=C3=ABnshtruar
dhe n=C3=ABn diktatin e saj=C2=A0 =C2=A0mendjen njer=C3=ABzore duke mos lej=
uar q=C3=AB ajo t=C3=AB
luante rolin e saj, madje as edhe n=C3=AB ato fusha ku mendja =C3=ABsht=C3=
=AB kompetente, edhe
klasa intelektuale n=C3=AB Evrop=C3=AB kur filloi t=C3=AB lirohej nga absol=
utizmi dhe nga
prangat e Kish=C3=ABs k=C3=ABrkoi q=C3=AB t=C3=AB zaptonte =C3=A7do fush=C3=
=AB larg ndikimit t=C3=AB fes=C3=AB n=C3=AB t=C3=ABr=C3=ABsi
madje edhe ato fusha ku mendja nuk =C3=ABsht=C3=AB kompetente.=20
K=C3=ABshtu gjitha ajo q=C3=AB kishte t=C3=AB b=C3=ABnte me Zotin, fen=C3=
=AB
dhe me bot=C3=ABn metafizike u kuptua si projeksion dhe iluzion q=C3=AB kis=
hte krijuar
mendja njer=C3=ABzore n=C3=AB koh=C3=ABn kur ajo nuk kishte mendim t=C3=AB =
lir=C3=AB, prandaj kishte
ardhur koha q=C3=AB mendja e lir=C3=AB ti flakte ato e t=E2=80=99ia linte r=
eligjionin shtresave t=C3=AB
ul=C3=ABta!=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=C2=A0=20
Lufta p=C3=ABr t=E2=80=99u =C3=A7liruar nga tutoria e Kish=C3=ABs edhe
pse ishte me karakter antikishtar dhe jo me karakter antifetar me kalimin e=
 koh=C3=ABs
do t=C3=AB shprehte pasiguri ndaj =C3=A7do gj=C3=ABje metafizike q=C3=AB nu=
k mund t=C3=AB d=C3=ABshmohet n=C3=AB m=C3=ABnyr=C3=AB
empirike.=20
Prandaj sikurse konludon edhe Murad Hoffman Per=C3=ABndimi
do t=C3=AB b=C3=ABhet i vetmi qytet=C3=ABrim q=C3=AB beson se mund t=C3=AB =
ekzistoj=C3=AB pa Transcendenc=C3=ABn,
duke b=C3=ABr=C3=AB eliminimin e plot=C3=AB t=C3=AB religjionit nga jeta pu=
blike.=20
Nj=C3=AB mohim i k=C3=ABtill=C3=AB i fes=C3=AB dhe nj=C3=AB mosinteresim i
njeriut ndaj religjionit do t=C3=AB rezultonte me nj=C3=AB zbraz=C3=ABti sh=
pirt=C3=ABrore p=C3=ABr Per=C3=ABndimin,
nj=C3=AB pjes=C3=AB e s=C3=AB cil=C3=ABs =C3=ABsht=C3=AB evidente edhe n=C3=
=AB pjes=C3=AB t=C3=AB tjera t=C3=AB bot=C3=ABs.
P=C3=ABrfaq=C3=ABsuesi i bot=C3=ABs islame jeton n=C3=AB nj=C3=AB bot=C3=AB=
 ku =C3=ABsht=C3=AB i pranish=C3=ABm dimensioni
transcendental.=20
--1671867401-66543678-1365888976=:24076
Content-Type: text/html; charset=UTF-8
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable





<head>

<style type=3D"text/css">
<!--

/* start of attachment style */
       .ygrp-photo-title{
         clear: both;
         font-size: smaller;
         height: 15px;
         overflow: hidden;
         text-align: center;
         width: 75px;
       }
       div.ygrp-photo{
         background-position: center;
         background-repeat: no-repeat;
         background-color: white;
         border: 1px solid black;
         height: 62px;
         width: 62px;
       }

       div.photo-title=20
         a,
         div.photo-title a:active,
         div.photo-title a:hover,
         div.photo-title a:visited {
           text-decoration: none;=20
       }

       div.attach-table div.attach-row {
         clear: both;
       }

       div.attach-table div.attach-row div {
         float: left;
         /* margin: 2px;*/
       }

       p {
         clear: both;
         padding: 15px 0 3px 0;
	 overflow: hidden;
       }

       div.ygrp-file {
         width: 30px;
         valign: middle;
       }
       div.attach-table div.attach-row div div a {
         text-decoration: none;
       }

       div.attach-table div.attach-row div div span {
         font-weight: normal;
       }

       div.ygrp-file-title {
         font-weight: bold;
       }
 /* end of attachment style */
        -->
        </style>
        </head>
<html><body>




<div style=3D"color:#000; background-color:#fff; font-family:times new roma=
n, new york, times, serif;font-size:14pt"><div><div class=3D"MsoNormal" sty=
le=3D"text-align:justify"><b><span lang=3D"SQ">Renesanca dhe margjinalizimi
i fes=C3=AB<o:p></o:p></span></b></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify"><b><span lang=3D"SQ">=
<o:p>&nbsp;</o:p></span></b></div>

<div class=3D"MsoNormal"><b><span lang=3D"SQ">Zelli p=C3=ABr krijimtari shk=
encore gjat=C3=AB Mesjet=C3=ABs
frenohej nga pushteti q=C3=AB impononte Kisha. P=C3=ABrkthimi i veprave t=
=C3=AB autor=C3=ABve
musliman=C3=AB si t=C3=AB Ibn Sin=C3=ABs, Ibn Razit, Ibn Rushdit, Kajamit, =
el Hejthemit, q=C3=AB do
t=C3=AB b=C3=ABheshin alfa dhe omega e dijeve evropiane, do t=C3=AB nxisnin=
 nj=C3=AB l=C3=ABvizje
intelektuale n=C3=AB Evrop=C3=AB.&nbsp; Evropa mori dijet nga musliman=C3=
=ABt, por ajo refuzoi t=C3=AB merrte
edhe Islamin.<o:p></o:p></span></b></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify"><b><span lang=3D"SQ">=
<o:p>&nbsp;</o:p></span></b></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify"><b><span lang=3D"SQ">=
Ajni Sinani<o:p></o:p></span></b></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Krishterizmi nuk =C3=ABsht=C3=AB feja origjinale q=C3=AB soll=
i
Isai a.s. Shumica e autor=C3=ABve at=C3=AB e konsiderojn=C3=AB si fe t=C3=
=AB Palit. Bibla nuk =C3=ABsht=C3=AB
shkruar n=C3=AB koh=C3=ABn e Isait a.s. por u mor prej apostujve. M=C3=AB s=
akt=C3=ABsisht ajo =C3=ABsht=C3=AB nj=C3=AB sintez=C3=AB e
mbeturinave t=C3=AB fes=C3=AB s=C3=AB v=C3=ABrtet=C3=AB t=C3=AB p=C3=ABrzie=
ra me shume elemente pagane dhe
ndryshime q=C3=AB b=C3=ABri Kisha. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">N=C3=AB Mesjet=C3=AB njer=C3=ABzit e Kish=C3=ABs ushtronin nj=
=C3=AB pushtet
t=C3=AB fuqish=C3=ABm n=C3=AB em=C3=ABr t=C3=AB fes=C3=AB. N=C3=AB bot=C3=
=ABn islame
ekzistonte nj=C3=AB atmosfer=C3=AB tolerante dhe e favorshme p=C3=ABr njer=
=C3=ABzit e dijes dhe shkenc=C3=ABtar=C3=ABt
ishin t=C3=AB pavarur dhe inkurajoheshin q=C3=AB t=C3=AB merreshin me studi=
me, nd=C3=ABrkaq n=C3=AB
Evrop=C3=AB ata q=C3=AB merreshin me dije ishin an=C3=ABtar=C3=AB t=C3=AB k=
lerit, dhe si rrjedhim,
studimi n=C3=AB t=C3=ABr=C3=ABsi kontrollohej nga Kisha. <o:p></o:p></span>=
</div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">P=C3=ABr intelektualin musliman soditja dhe
studimi i gjith=C3=ABsis=C3=AB dhe fenomeneve t=C3=AB saj e p=C3=ABrforcont=
e besimin e tij tek
Krijuesi. P=C3=ABrdorimi i mendjes p=C3=ABr studim t=C3=AB natyr=C3=ABs dhe=
 dukurive t=C3=AB saj sipas
klerik=C3=ABve t=C3=AB krishter=C3=AB do t=C3=AB thoshte keqp=C3=ABrdorim i=
 saj! Gjith=C3=AB ajo q=C3=AB k=C3=ABrkonte
Kisha ishte bindja absolute ndaj dogmave krishtere dhe besimi i verb=C3=ABr=
 dhe pa
kund=C3=ABrshtim n=C3=AB autoritetin e saj. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify"><span lang=3D"SQ">&nb=
sp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historia e =
Evrop=C3=ABs =C3=ABsht=C3=AB
sh=C3=ABnuar gjat=C3=AB shekujve t=C3=AB fundit nga nj=C3=AB betej=C3=AB e =
pareshtur nd=C3=ABrmjet forcave t=C3=AB
fes=C3=AB dhe atyre t=C3=AB shekullarizmit q=C3=AB arriti ta ndaj=C3=AB fil=
ozofin=C3=AB dhe shkenc=C3=ABn nga
universi i kuptimit fetar. Shkenca islame =C3=ABsht=C3=AB e rr=C3=ABnjosur =
thell=C3=AB n=C3=AB dije t=C3=AB
mb=C3=ABshtetur n=C3=AB nj=C3=ABsin=C3=AB e Allahut, kurse krejt ndryshe pr=
ej saj, shkenca per=C3=ABndimore
mb=C3=ABshtetet n=C3=AB t=C3=AB konsideruarit e bot=C3=ABs natyrore si real=
itet t=C3=AB ndar=C3=AB nga
Krijuesi.<o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Dhuna q=C3=AB ushtroi Kisha n=C3=AB =C3=A7do fush=C3=AB t=C3=
=AB jet=C3=ABs si
dhe q=C3=ABndrimi i saj kund=C3=ABr shkenc=C3=ABs b=C3=ABri q=C3=AB bart=C3=
=ABsit e renesanc=C3=ABs t=C3=AB punonin q=C3=AB
ta largonin dogmatizmin shkat=C3=ABrrues t=C3=AB Kish=C3=ABs dhe obskuranti=
zmin e klerit dhe
p=C3=ABr t=C3=AB gjetur nj=C3=AB burim iu kthyer tradit=C3=ABs greko/romake=
. Pra u b=C3=AB rilindja e
elementeve t=C3=AB paganizmit greko/romak, sepse n=C3=AB veprat e tyre n=C3=
=AB plan t=C3=AB par=C3=AB
ishin natyra dhe njeriu, kurse zotat ishin thjesht nj=C3=ABfar=C3=AB dekori=
 interesant i
ngjarjeve! K=C3=ABshtu q=C3=AB nga Renesanca, Per=C3=ABndimi ka l=C3=ABvizu=
r n=C3=AB drejtim t=C3=AB shekullarizmit
dhe humbjes s=C3=AB influencimit t=C3=AB fes=C3=AB n=C3=AB jet=C3=ABn e p=
=C3=ABrditshme. Pra, lufta p=C3=ABr ta =C3=A7liruar
njeriun nga tutoria e Kish=C3=ABs solli deri te margjinalizimi dhe m=C3=AB =
von=C3=AB edhe deri
te flakja e ndikimit t=C3=AB fes=C3=AB.<o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Krishterizmi si fe e shtremb=C3=ABruar e fes=C3=AB s=C3=AB
shpallur nga Krijuesi, me dogma sikurse ishte m=C3=ABkati i trash=C3=ABguar=
, larja e m=C3=ABkateve
n=C3=AB kryq, dhe Triniteti kishte ndikuar q=C3=AB besimi i shum=C3=AB inte=
lektual=C3=ABve t=C3=AB Evrop=C3=ABs
t=C3=AB mos mb=C3=ABshtetej n=C3=AB Shpalljen e Zotit, por n=C3=AB p=C3=ABr=
siatje dhe n=C3=AB vrojtimin e
natyr=C3=ABs. Si rezultat i k=C3=ABtyre dogmave, shum=C3=AB njer=C3=ABz jo =
vet=C3=ABm q=C3=AB do t=C3=AB largoheshin
nga Kisha e tyre por edhe nga vet=C3=AB religjioni. Kisha e kishte ngulfatu=
r jet=C3=ABn
intelektuale n=C3=AB mesin e ithtar=C3=ABve t=C3=AB saj. Ajo e luftonte dij=
en dhe e frenonte
mendimin e lir=C3=AB duke e n=C3=ABn=C3=A7muar at=C3=AB dhe duke e =C3=A7ua=
r Evrop=C3=ABn n=C3=AB nj=C3=AB err=C3=ABsir=C3=AB t=C3=AB
v=C3=ABrtet=C3=AB. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Urrejtja e klerit ndaj shkenc=C3=ABs u p=C3=ABrpoq t=E2=80=99=
i shuaj=C3=AB
dritat e dijes, dhe kjo do t=C3=AB arrihej sikur t=C3=AB mos ishin kontakte=
t me bot=C3=ABn islame
dhe shkencat e saj t=C3=AB cilat ndikuan q=C3=AB Evropa t=C3=AB dal=C3=AB n=
ga ajo ngurt=C3=ABsi
intelektuale, duke e ujitur truallin e saj t=C3=AB that=C3=AB, ashtu sikurs=
e shiu lulen e
vyshkur. Mir=C3=ABpo nd=C3=ABrmjet shkenc=C3=ABs per=C3=ABndimore dhe asaj =
islame nuk ekziston
vet=C3=ABm vijueshm=C3=ABri, por edhe nj=C3=AB mosvazhdim=C3=ABsi e thell=
=C3=AB. N=C3=AB Per=C3=ABndim, krejt
ndryshe me bot=C3=ABn islame, filloi nj=C3=AB kund=C3=ABrv=C3=ABnie ndaj au=
toritetit t=C3=AB fes=C3=AB e ve=C3=A7an=C3=ABrisht
ndaj katolicizmit dhe n=C3=AB nj=C3=AB mas=C3=AB edhe vlefshm=C3=ABris=C3=
=AB dhe legjitimitetit t=C3=AB fes=C3=AB.<o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Feja e krishter=C3=AB duke predikuar murg=C3=ABrin=C3=AB dhe
abstenimin nga kjo bot=C3=AB predikonte pasivitetin dhe nuk p=C3=ABrpiqej p=
=C3=ABr p=C3=ABrmir=C3=ABsimin
e gjendjes s=C3=AB njer=C3=ABzve dhe luftimin e padrejt=C3=ABsive. Madje is=
hte vet=C3=AB kleri i
saj q=C3=AB ushtronte dhun=C3=AB dhe q=C3=AB predikonte t=C3=AB durohej nda=
j v=C3=ABshtir=C3=ABsive t=C3=AB k=C3=ABsaj
bote sepse =E2=80=9CKush iu sh=C3=ABrben dy zot=C3=ABrinjve n=C3=AB k=C3=AB=
t=C3=AB bot=C3=AB =C3=ABsht=C3=AB m=C3=AB i mir=C3=AB se ai q=C3=AB
i sh=C3=ABrben nj=C3=AB zot=C3=ABrie!=E2=80=9D<o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-indent:.5in"><span lang=3D"SQ">Kisha=
 me hegjemonin=C3=AB e saj absolute ishte b=C3=ABr=C3=AB pengese p=C3=ABr z=
hvillimin dhe p=C3=ABrparimin
e njer=C3=ABzve. Prandaj, Rilindja erdhi si reagim dhe kund=C3=ABrveprim nd=
aj Kish=C3=ABs dhe
shtypjes q=C3=AB ushtronte ajo. Duke mos arritur ta kuptonte fen=C3=AB e v=
=C3=ABrtete =E2=80=93 Islamin,
Evropa n=C3=AB rrug=C3=ABn e saj p=C3=ABr t=E2=80=99u liruar nga dhuna dhe =
terrori i Kish=C3=ABs, iu kthye
trash=C3=ABgimis=C3=AB s=C3=AB saj t=C3=AB vjet=C3=ABr romake. Hyjnit=C3=AB=
 e romak=C3=ABve ishin imitim i zbeht=C3=AB
i mitologjis=C3=AB greke. Ajo u ngrit kund=C3=ABr ndikimit t=C3=AB fes=C3=
=AB n=C3=AB p=C3=ABrgjith=C3=ABsi, duke iu kthyer nj=C3=AB injorance dhe dh=
une madje edhe m=C3=AB t=C3=AB
madhe. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Kisha k=C3=ABrkonte q=C3=AB njer=C3=ABzit t=C3=AB punonin vet=
=C3=ABm p=C3=ABr
jet=C3=ABn e ardhshme duke e anashkaluar dhe n=C3=ABn=C3=A7muar k=C3=ABt=C3=
=AB bot=C3=AB. Evropa si kund=C3=ABr reagim
ndaj k=C3=ABtij q=C3=ABndrimi t=C3=AB Kish=C3=ABs filloi q=C3=AB n=C3=AB ve=
nd t=C3=AB m=C3=ABsimeve fetare t=C3=AB vendoste
m=C3=ABsimet njer=C3=ABzore. N=C3=AB vend t=C3=AB burimit hyjnor njeriu do =
t=C3=AB mb=C3=ABshtetej n=C3=AB mendjen
e tij, duke punuar vet=C3=ABm p=C3=ABr k=C3=ABt=C3=AB bot=C3=AB dhe duke in=
joruar bot=C3=ABn tjet=C3=ABr dhe m=C3=ABsimet
metafizike. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Si reagim ndaj absolutizmit t=C3=AB Kish=C3=ABs dhe p=C3=ABr
shkak t=C3=AB dh=C3=ABnies pas filozofis=C3=AB greke, karakteristik=C3=AB d=
he shenj=C3=AB dalluese e
mendimit evropian q=C3=AB nga Rilindja =C3=ABsht=C3=AB lufta kund=C3=ABr Ki=
sh=C3=ABs dhe n=C3=AB nj=C3=AB mas=C3=AB
edhe kund=C3=ABr vet=C3=AB fes=C3=AB. K=C3=ABshtu gjat=C3=AB koh=C3=ABs s=
=C3=AB sundimit t=C3=AB Kish=C3=ABs n=C3=AB jet=C3=ABn e njer=C3=ABzve
dominonte mendimi se njeriu nuk duhet t=C3=AB mendoj=C3=AB vet=C3=AB, por d=
uhet t=E2=80=99i marr=C3=AB
mendimet e gatshme nga Bibla dhe komentimet e njer=C3=ABzve t=C3=AB Kish=C3=
=ABs. =C3=87far=C3=ABdo p=C3=ABrpjekje
jasht=C3=AB tyre do t=C3=AB cil=C3=ABsohej si e papranueshme dhe blasfemi!<=
o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">N=C3=AB an=C3=ABn tjet=C3=ABr si kund=C3=ABr reagim ndaj k=C3=
=ABsaj kemi nj=C3=AB
mendim krejt t=C3=AB kund=C3=ABrt sipas t=C3=AB cilit njeriu duhet t=C3=AB =
jet=C3=AB autonom, i
pakufizuar dhe i pavarur. K=C3=ABshtu njeriu gradualisht filloi t=C3=AB z=
=C3=ABr=C3=AB vendin e
Zotit, duke menduar vet=C3=AB dhe duke p=C3=ABrdorur mendjen e tij p=C3=ABr=
 =C3=A7do =C3=A7=C3=ABshtje larg
ndikimit t=C3=AB fes=C3=AB. Mendja njer=C3=ABzore filloi t=C3=AB shihej si =
mas=C3=AB p=C3=ABr t=C3=AB gjitha =C3=A7=C3=ABshtjet
dhe ajo n=C3=AB m=C3=ABnyr=C3=AB t=C3=AB pavarur duhet t=C3=AB merrte vendi=
me. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Ashtu si Kisha q=C3=AB mundohej ta mbante t=C3=AB n=C3=ABnsht=
ruar
dhe n=C3=ABn diktatin e saj&nbsp; &nbsp;mendjen njer=C3=ABzore duke mos lej=
uar q=C3=AB ajo t=C3=AB
luante rolin e saj, madje as edhe n=C3=AB ato fusha ku mendja =C3=ABsht=C3=
=AB kompetente, edhe
klasa intelektuale n=C3=AB Evrop=C3=AB kur filloi t=C3=AB lirohej nga absol=
utizmi dhe nga
prangat e Kish=C3=ABs k=C3=ABrkoi q=C3=AB t=C3=AB zaptonte =C3=A7do fush=C3=
=AB larg ndikimit t=C3=AB fes=C3=AB n=C3=AB t=C3=ABr=C3=ABsi
madje edhe ato fusha ku mendja nuk =C3=ABsht=C3=AB kompetente. <o:p></o:p><=
/span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">K=C3=ABshtu gjitha ajo q=C3=AB kishte t=C3=AB b=C3=ABnte me Z=
otin, fen=C3=AB
dhe me bot=C3=ABn metafizike u kuptua si projeksion dhe iluzion q=C3=AB kis=
hte krijuar
mendja njer=C3=ABzore n=C3=AB koh=C3=ABn kur ajo nuk kishte mendim t=C3=AB =
lir=C3=AB, prandaj kishte
ardhur koha q=C3=AB mendja e lir=C3=AB ti flakte ato e t=E2=80=99ia linte r=
eligjionin shtresave t=C3=AB
ul=C3=ABta!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Lufta p=C3=ABr t=E2=80=99u =C3=A7liruar nga tutoria e Kish=C3=
=ABs edhe
pse ishte me karakter antikishtar dhe jo me karakter antifetar me kalimin e=
 koh=C3=ABs
do t=C3=AB shprehte pasiguri ndaj =C3=A7do gj=C3=ABje metafizike q=C3=AB nu=
k mund t=C3=AB d=C3=ABshmohet n=C3=AB m=C3=ABnyr=C3=AB
empirike. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Prandaj sikurse konludon edhe Murad Hoffman Per=C3=ABndimi
do t=C3=AB b=C3=ABhet i vetmi qytet=C3=ABrim q=C3=AB beson se mund t=C3=AB =
ekzistoj=C3=AB pa Transcendenc=C3=ABn,
duke b=C3=ABr=C3=AB eliminimin e plot=C3=AB t=C3=AB religjionit nga jeta pu=
blike. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">Nj=C3=AB mohim i k=C3=ABtill=C3=AB i fes=C3=AB dhe nj=C3=AB m=
osinteresim i
njeriut ndaj religjionit do t=C3=AB rezultonte me nj=C3=AB zbraz=C3=ABti sh=
pirt=C3=ABrore p=C3=ABr Per=C3=ABndimin,
nj=C3=AB pjes=C3=AB e s=C3=AB cil=C3=ABs =C3=ABsht=C3=AB evidente edhe n=C3=
=AB pjes=C3=AB t=C3=AB tjera t=C3=AB bot=C3=ABs.
P=C3=ABrfaq=C3=ABsuesi i bot=C3=ABs islame jeton n=C3=AB nj=C3=AB bot=C3=AB=
 ku =C3=ABsht=C3=AB i pranish=C3=ABm dimensioni
transcendental. <o:p></o:p></span></div>

<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify;text-indent:.5in"><spa=
n lang=3D"SQ">&nbsp;</span></div></div></div>



<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br>

=20=20=20=20
=20=20=20=20
<br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->


<div width=3D"1" style=3D"color: white; clear: both;"/>__._,_.___</div>

<!-- Start Recommendations -->
<!-- End Recommendations -->


<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br><br>
<tt>
Mos harroni se Shqiperia eshte nje Liste Informative Kombetare Shqiptare, s=
ynon ne nxitjen e atedhedashurise, tek te gjithe shqipetaret pa dallim Krah=
ine, besmi dhe seksi. Me parimin : Me i nderuari nga ne eshte nacionalisti =
dhe ai qe&nbsp; i sherben me shume ceshtjes kombetare... Per kete jane te f=
tuar te gjithe shqiptaret kudo qe ndodhen qe te kontribojne ne rritjen e at=
edhedashurise nder shqiptar...<BR>
<BR>
Per tu anetaresuar ne liste e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
Per ta lene listen e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D</tt>
<br><br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->



<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

  <img src=3D"http://geo.yahoo.com/serv?s=3D97476590/grpId=3D2932900/grpspI=
d=3D1705213234/msgId=3D24857/stime=3D1365888978" width=3D"1" height=3D"1"> =
<br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->

=20=20=20=20
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br>
      <div style=3D"font-family: verdana; font-size: 77%; border-top: 1px s=
olid #666; padding: 5px 0;" >
      Your email settings: Individual Email|Traditional <br>
      <a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia/join;_ylc=3DX3oDMT=
JmcTFrbGlqBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA3N0bmdzBHN0aW1lAzEzNjU4ODg5Nzg-">Change settings via the Web</a=
> (Yahoo! ID required) <br>
      Change settings via email: <a href=3D"mailto:shqiperia-digest@yahoogr=
oups.com?subject=3DEmail Delivery: Digest">Switch delivery to Daily Digest<=
/a> | <a href =3D "mailto:[email protected]?subject=3D=
Change Delivery Format: Fully Featured">Switch to Fully Featured</a> <br>
           <a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia;_ylc=3DX3oDMT=
JkdmkwN3BrBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA2hwZgRzdGltZQMxMzY1ODg4OTc4">
        Visit Your Group=20
      </a> |
      <a href=3D"http://docs.yahoo.com/info/terms/">
        Yahoo! Groups Terms of Use
      </a> |
      <a href=3D"mailto:[email protected]?subject=3DUns=
ubscribe">
       Unsubscribe=20
      </a>=20
 <br>
    </div>
  <br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->


<div style=3D"color: white; clear: both;"/>__,_._,___</div>
</body></html>
--1671867401-66543678-1365888976=:24076--