Davud el-Kajseriu

--047d7b6242527065ea04e3465e01
Content-Type: text/plain; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable

DETI I DITURIS=CB S=CB ANADOLLIT-32
Davud el-Kajseriu nj=EBri prej mendimtar=EBve dhe filozof=EBve m=EB t=EB r=
=EBnd=EBsish=EBm
t=EB shekullit t=EB 14-t=EB.
[image: Deti i Dituris=EB s=EB Anadollit-32]
                Postuar m=EB 8/6/2013 8:39:01 AM UTC
 P=EBrdit=EBsuar m=EB 8/6/2013 8:39:01 AM UTC

Emrat jan=EB baza dhe kuptimi i esenc=EBs s=EB jet=EBs. Sepse sipas nj=EB b=
esimi t=EB
lasht=EB kjo bot=EB =EBsht=EB nj=EB pasqyrim i emrave t=EB per=EBndis=EB. A=
to q=EB i shohim
p=EBrreth nesh kan=EB nga nj=EB em=EBr nj=EB ve=E7ori t=EB Allahut. Tek gj=
=EBrat e bukura
gjejm=EB emrin =93Xhemal=94 nd=EBrsa tek gj=EBrat e forta, t=EB fuqishme em=
ri =93Kadir=94.
M=EBshira e n=EBn=EBs ndaj f=EBmij=EBs na p=EBrkujton emrin =93Rahim=94 t=
=EB per=EBndis=EB,
nd=EBrkaq tek miq=EBsit=EB e mira q=EB vendosim emrin =93Veli=94. Emrat e A=
llahut n=EB
islam quhen =93Esma ul Husna=94 dhe besohet se k=EBto emra kan=EB nj=EB ven=
d t=EB
r=EBnd=EBsish=EBm n=EB jet=EBn ton=EB. Dijetar=EBt e m=EBdhenj t=EB tasavuf=
it, pra t=EB
misticizmit si=E7 =EBsht=EB edhe Ibn-i Arabiu besojn=EB se jeta =EBsht=EB e=
 themeluar
mbi k=EBto emra. K=EBta dijetar=EB q=EB thon=EB se =93Universi =EBsht=EB nj=
=EB pasqyrim i
vetive t=EB per=EBndis=EB=94 kan=EB shkruar vepra t=EB shumta n=EB lidhje m=
e k=EBt=EB tem=EB.
Sot do t=EB mundohemi t=EB b=EBjm=EB fjal=EB p=EBr Davud el-Kajseriun, nj=
=EBrin prej
k=EBtyre emrave t=EB mendimtar=EBve t=EB m=EBdhenj t=EB unitetit t=EB ekzis=
tenc=EBs, pra
vahdeti vuxhud. Le t=EB filloj programi Deti i Dituris=EB s=EB Anadollit.

Davud el-Kajseriu =EBsht=EB nj=EBri prej mendimtar=EBve dhe filozof=EBve m=
=EB t=EB
r=EBnd=EBsish=EBm t=EB shekullit t=EB 14-t=EB. Lindi n=EB qytetin Kajseri k=
u kaloi nga
arsimi i Siraxheddin Urmeviut. Pasi arriti n=EB nj=EB pik=EB t=EB caktuar n=
=EB dituri
t=EB shkencave tradicionale ai shkoi n=EB Egjipt p=EBr t=EB marr=EB m=EBsim=
 t=EB lart=EB.
Shkollimi i suksessh=EBm n=EB Egjipt shton shum=EB gj=EBra n=EB jet=EBn e t=
ij, mir=EBpo
nuk ngopet me kaq dhe viziton qytete t=EB ndryshme t=EB Lindjes s=EB Mesme.
K=EBshtu gjen rastin t=EB njihet me Abdulrezak el-Kashani, nj=EB dijetar i =
madh i
tasavufit. Pas hapjes s=EB medreses=EB s=EB par=EB osmane n=EB vitin 1336 n=
=EB qytetin
Iznik ai ftohet n=EB k=EBt=EB medrese dhe em=EBrohet n=EB krye t=EB saj si =
profesor.
K=EBtu mbetet deri n=EB fund t=EB jet=EBs s=EB tij ku shkolloi nj=EB num=EB=
r t=EB madh t=EB
student=EBve. Fushat ku Davud el-Kajseriu tregoi interesim t=EB madh jan=EB
misticizmi (tasavufi), teologjia dhe filozofia. Ai ishte i aft=EB t=EB ulet=
 e
t=EB bisedoj me filozof=EBt m=EB t=EB m=EBdhenj t=EB koh=EBs. Nj=EBkoh=EBsi=
sht ishte i aft=EB
edhe p=EBr t=EB dh=EBn=EB m=EBsim n=EB fushat e gjeometris=EB dhe t=EB astr=
onomis=EB. N=EB saje
t=EB k=EBsaj merite superiore n=EB gjitha fushat e shkenc=EBs ai arriti nj=
=EB shkall=EB
t=EB lart=EB n=EB mesin e dijetar=EBve. Davud el-Kajseriu ndryshe quhet edh=
e si
=93Sherfu din vel mille=94 q=EB do t=EB thot=EB =93Krenaria e fes=EB dhe ko=
mbit=94. Ai
pranohet si nj=EBri prej teoricien=EBve m=EB t=EB m=EBdhenj t=EB unitetit t=
=EB
ekzistenc=EBs. Veprat e tij t=EB shkruara para shum=EB shekujsh edhe n=EB d=
it=EBt e
sotme kan=EB nj=EB ve=E7ori t=EB p=EBrdit=EBsuar. Ai gjithashtu pranohet si=
 nj=EB prej
interpretuesit m=EB t=EB shquar t=EB dijetarit t=EB madh Ibni Arabiut. Krah=
as
Iranit dhe bot=EBs arabe ai njihet edhe n=EB Indi. Studiuesi i shquar i
periudh=EBs son=EB, Ekrem Demirli n=EB disa aspekte e krahason me dijetarin=
 e
madh t=EB bot=EBs islame Imami Gazaliun.

Teoria e unitetit t=EB ekzistenc=EBs =EBsht=EB nj=EB besim i unitetit. Beso=
het se
=EBsht=EB nj=EB pasqyrim i Allahut n=EB =E7do gj=EB. Disa k=EBt=EB gjendje =
e em=EBrojn=EB edhe
si =93boll=EBk n=EB unitet dhe prania e unitetit n=EB boll=EBk=94. Pra, =93=
Me begati ta
shoh=EBsh unitetin dhe begatin=EB n=EB unitet=94. P=EBr shembull natyra me =
krijesa t=EB
ndryshme p=EBr v=EBzhguesit ofron nj=EB tablo pluraliste. Nd=EBrkaq harmoni=
a q=EB
v=EBrejm=EB n=EB tablon=EB n=EB fjal=EB n=EBse shikojm=EB me v=EBmendje na =
paraqet qart=EB
unitetin n=EB begati. =C7do gj=EB n=EB natyr=EB =EBsht=EB e madhe dhe n=EB =
nj=EB rregull
hyjnor. Dhe ja pra, jeta e Davud el-Kajseriut kaloi duke e studiuar k=EBt=
=EB
rregull dhe k=EBt=EB ndjenj=EB. P=EBr ta kuptuar begatin=EB ai fillimisht n=
johu
epshin e tij, pasi e njohu veten ai e kuptoi per=EBndin=EB dhe bot=EBn e
begatis=EB. Kulmi i njohjes s=EB vetes =EBsht=EB synimi i t=EB qenit =93ins=
ani qamil=94,
pra =93njeri i p=EBrsosur=94. Filozofi yn=EB insistoi n=EB k=EBt=EB koncept=
. Q=EBllimi
kryesor i t=EB gjitha diturive =EBsht=EB t=EB edukoj njer=EBz t=EB p=EBrsos=
ur. =CBsht=EB
thelb=EBsore p=EBr t=EB gjith=EB q=EB t=EB vazhdojn=EB n=EB k=EBt=EB rrug=
=EB edhe n=EBse nuk
p=EBrsosen plot=EBsisht. Treguesi se sa jemi pjekur gjat=EB jet=EBs n=EB t=
=EB v=EBrtet=EB
=EBsht=EB nj=EB tregues se sa njeri jemi b=EBr=EB. Davud el-Kajseriu pranoh=
et si nj=EB
njeri i p=EBrsosur, i cili n=EB m=EBnyr=EB m=EB t=EB mir=EB pasqyron t=EB g=
jitha ve=E7orit=EB e
per=EBndis=EB.

=93Un=EB isha nj=EB thesar i fshehur dhe desha t=EB njihem. K=EBshtu i krij=
ova
krijesat. Atyre ju prezantova veten me q=EBllim p=EBr t=EB m=EB njohur mua=
=94. Davud
el-Kajseriu i kushton shum=EB r=EBnd=EBsi k=EBtij hadhithi kudsi, pra prove=
rb=EBs s=EB
shenjt=EB t=EB quajtur =93Kenzi mahfi=94 q=EB do t=EB thot=EB t=EB njoh=EBs=
h sekretin. Mendon
se sekreti i krijimit k=EBtu i shpjeguar nga ana e Allahut =EBsht=EB dashur=
ia.
Dashuria =EBsht=EB faktori kryesor q=EB vuri n=EB veprim universin gjat=EB =
krijimit
t=EB tij nga ana e per=EBndis=EB dhe p=EBr k=EBt=EB arsye, duke u nisur nga=
 kjo ai e
vendos dashurin=EB n=EB krye t=EB teoris=EB s=EB tij. Madje, cili prej dije=
tar=EBve t=EB
m=EBdhenj t=EB Anadollit nuk e v=EB dashurin=EB n=EB krye t=EB teoris=EB s=
=EB tij? Sipas
Davud el-Kajseriut =E7do gj=EB q=EB b=EBn dashnori dashurohet. Nuk dallohen=
 fjal=EBt
prej veprave. Kjo besnik=EBri tregon veten n=EB dashurin=EB ndaj per=EBndis=
=EB.
Pajtimi me p=EBrcaktimin hyjnor dhe fal=EBnderimi me =E7do rast rrjedh prej
madh=EBshtis=EB s=EB dashuris=EB ndaj Allahut. Pasuesit e unitetit t=EB ekz=
istenc=EBs
duan edhe krijesat nj=EBjt=EB sikurse Allahun dhe mendojn=EB se t=EB gjitha
krijesat kan=EB nj=EB shpirt. N=EB gjitha gj=EBrat shikojn=EB me respekt pa=
si q=EB =E7do
gj=EB =EBsht=EB nj=EB vep=EBr e Allahut dhe ka shpirt dhe i shmangen me k=
=EBmb=EBngulje
d=EBmtimit t=EB natyr=EBs. N=EBse i marrim parasysh problemet e sotme ekolo=
gjike
kjo ide e tyre ka m=EB shum=EB kuptim se sa mendojm=EB. Perceptimi se =E7do=
 krijes=EB
=EBsht=EB e vlefshme dhe se sip=EBrfaqja e tok=EBs =EBsht=EB nj=EB manifest=
im i vullnetit
hyjnor =EBsht=EB nj=EB pik=EBpamje mjaft=EB e fort=EB p=EBr ti v=EBn=EB nj=
=EB pend=EB problemeve
mjedisore. P=EBr k=EBt=EB arsye nuk duhet injoruar recet=EBn e pasuesve t=
=EB unitetit
t=EB ekzistenc=EBs p=EBr problemet e sotme ekologjike.

Nj=EBra prej dilemave m=EB t=EB m=EBdha me t=EB cilat ballafaqohet bota per=
=EBndimore,
=EBsht=EB p=EBrpjekja e krahasimit t=EB nj=EB per=EBndie t=EB p=EBrsosur me=
 njeriun e
mjeruesh=EBm dhe m=EBkatar. Nd=EBrkaq krahasimi nj=EBri me tjetrin =EBsht=
=EB i
pamundur. Dijetar=EBt e Anadollit k=EBtij problemi filozofik i gjejn=EB nj=
=EB
zgjidhje konkrete. Duke synuar nj=EB njeri me nj=EB moral t=EB p=EBrsosur h=
yjnor e
zvog=EBlojn=EB distanc=EBn mes njeriut dhe per=EBndis=EB. N=EB vend t=EB nj=
eriut t=EB
mjeruar ata nxjerrin n=EB pah nj=EB p=EBrfaq=EBsues t=EB Allahut. E kush mu=
nd ta
ndaj=EB nj=EB njeri prej Allahut n=EB qoft=EB se ai del n=EB pah me atribut=
et e
per=EBndis=EB? Dijetar=EBt e Anadollit t=EB cil=EBt =E7do problem t=EB r=EB=
nd=EBsish=EBm e
zgjedhin me leht=EBsi jan=EB sikur nj=EB uj=EB i =EBmb=EBl q=EB freskon at=
=EB q=EB e pi.
Njer=EBzit n=EB saje t=EB k=EBtyre dijetar=EBve zbulojn=EB sekretet e s=EB =
v=EBrtet=EBs.
Nd=EBrkaq dituria q=EB nuk e ofron njeriut tek e v=EBrteta =EBsht=EB sikurs=
e uji i
kripur. Ky uj=EB jo q=EB nuk e shuan etjen njeriut, por ia shton edhe m=EB =
shum=EB.
Dyshimet brenda tyre vijn=EB duke u rritur =E7do dit=EB e m=EB shum=EB. Mis=
ioni i
v=EBrtet=EB i sufive, si=E7 =EBsht=EB Davud el-Kajseriu, =EBsht=EB shp=EBti=
mi i njer=EBzve
nga bota e dyshimeve dhe nga bota e kufizuar e =EBndrrave. Sepse ekziston n=
j=EB
bot=EB tjer=EBt m=EB e gjer=EB se ajo q=EB e shohim. Shikimet tona =E7do he=
r=EB duhen t=EB
jen=EB t=EB gjera p=EBr ti p=EBrfshir=EB edhe k=EBto horizonte. Vet=EBm n=
=EB saje t=EB k=EBtyre
mund t=EB shohim t=EB v=EBrtet=EBn dhe ta ndjejm=EB at=EB.

--047d7b6242527065ea04e3465e01
Content-Type: text/html; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable





<head>

<style type=3D"text/css">
<!--

/* start of attachment style */
       .ygrp-photo-title{
         clear: both;
         font-size: smaller;
         height: 15px;
         overflow: hidden;
         text-align: center;
         width: 75px;
       }
       div.ygrp-photo{
         background-position: center;
         background-repeat: no-repeat;
         background-color: white;
         border: 1px solid black;
         height: 62px;
         width: 62px;
       }

       div.photo-title=20
         a,
         div.photo-title a:active,
         div.photo-title a:hover,
         div.photo-title a:visited {
           text-decoration: none;=20
       }

       div.attach-table div.attach-row {
         clear: both;
       }

       div.attach-table div.attach-row div {
         float: left;
         /* margin: 2px;*/
       }

       p {
         clear: both;
         padding: 15px 0 3px 0;
	 overflow: hidden;
       }

       div.ygrp-file {
         width: 30px;
         valign: middle;
       }
       div.attach-table div.attach-row div div a {
         text-decoration: none;
       }

       div.attach-table div.attach-row div div span {
         font-weight: normal;
       }

       div.ygrp-file-title {
         font-weight: bold;
       }
 /* end of attachment style */
        -->
        </style>
        </head>
<html>
<head>
<style type=3D"text/css">
<!--
#ygrp-mkp {
  border: 1px solid #d8d8d8;
  font-family: Arial;
  margin: 10px 0;
  padding: 0 10px;
}

#ygrp-mkp hr {
  border: 1px solid #d8d8d8;
}

#ygrp-mkp #hd {
  color: #628c2a;
  font-size: 85%;
  font-weight: 700;
  line-height: 122%;
  margin: 10px 0;
}

#ygrp-mkp #ads {
  margin-bottom: 10px;
}

#ygrp-mkp .ad {
  padding: 0 0;
}

#ygrp-mkp .ad p {
  margin: 0;
}

#ygrp-mkp .ad a {
  color: #0000ff;
  text-decoration: none;
}
-->
</style>
</head>
<body>





<div dir=3D"ltr"><div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_div_haberdetay_ustkis=
im" class=3D""><div class=3D""><h1>DETI I DITURIS=CB S=CB ANADOLLIT-32</h1>=
</div><div class=3D""><h2>Davud el-Kajseriu nj=EBri prej mendimtar=EBve dhe=
 filozof=EBve m=EB t=EB r=EBnd=EBsish=EBm t=EB shekullit t=EB 14-t=EB.</h2>
</div><div style=3D"margin:10px auto;width:500px"><img alt=3D"Deti i Dituri=
s=EB s=EB Anadollit-32" src=3D"http://www.trt.net.tr/medya4/resim/2013/01/1=
0/d289236a-2d85-4187-ade0-c32d0c955108-444x333.jpg" align=3D"left" width=3D=
"500"></div>
</div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
                   <div class=3D"">
                    <div class=3D"">
                      <div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_panel_haber_ses"=
>
=09
                        <div id=3D"div_ses_oynat" class=3D"">
                          =
=20
                          =
=20
<div>
=20=20=20=20
=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>

                        </div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>
                    </div>=20
                    <div class=3D"">=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
                     <div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_panel_haber_video=
">
=09
                        <div id=3D"div_video_oynat">
                            <div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_div_videol=
ar">
                            </div>
                        </div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>
                    </div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
                 </div>
                    <div style=3D"text-align:right;margin:5px 10px 0px 300p=
x">
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
                        <div style=3D"float:left;margin-top:8px">          =
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
                            <span id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_FacebookL=
ike"></span>
                        </div>
                        <div style=3D"float:left;margin-top:8px;width:100px=
">=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
                           =
=20
                        </div>
                        <div style=3D"float:left">
                            <img src=3D"http://www.trtalbanian.com/trtworld=
/image/yaziKucult.png" style=3D"" height=3D"28" width=3D"31">
                            <img src=3D"http://www.trtalbanian.com/trtworld=
/image/yaziBuyut.png" style=3D"" height=3D"28" width=3D"31">
                         </div>
                    </div>
                    <div id=3D"haberText">
                    <div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_div_haberdetay_ort=
a" class=3D""><div> Postuar m=EB 8/6/2013 8:39:01 AM UTC </div> <div> P=EBr=
dit=EBsuar m=EB  8/6/2013 8:39:01 AM UTC </div><p>
</p><p>Emrat jan=EB baza dhe kuptimi i esenc=EBs s=EB jet=EBs. Sepse sipas =
nj=EB=20
besimi t=EB lasht=EB kjo bot=EB =EBsht=EB nj=EB pasqyrim i emrave t=EB per=
=EBndis=EB. Ato=20
q=EB i shohim p=EBrreth nesh kan=EB nga nj=EB em=EBr nj=EB ve=E7ori t=EB Al=
lahut. Tek=20
gj=EBrat e bukura gjejm=EB emrin =93Xhemal=94 nd=EBrsa tek gj=EBrat e forta=
, t=EB=20
fuqishme emri =93Kadir=94. M=EBshira e n=EBn=EBs ndaj f=EBmij=EBs na p=EBrk=
ujton emrin=20
=93Rahim=94 t=EB per=EBndis=EB, nd=EBrkaq tek miq=EBsit=EB e mira q=EB vend=
osim emrin=20
=93Veli=94. Emrat e Allahut n=EB islam quhen =93Esma ul Husna=94 dhe besohe=
t se=20
k=EBto emra kan=EB nj=EB vend t=EB r=EBnd=EBsish=EBm n=EB jet=EBn ton=EB. D=
ijetar=EBt e=20
m=EBdhenj t=EB tasavufit, pra t=EB misticizmit si=E7 =EBsht=EB edhe Ibn-i A=
rabiu=20
besojn=EB se jeta =EBsht=EB e themeluar mbi k=EBto emra. K=EBta dijetar=EB =
q=EB thon=EB=20
se =93Universi =EBsht=EB nj=EB pasqyrim i vetive t=EB per=EBndis=EB=94 kan=
=EB shkruar=20
vepra t=EB shumta n=EB lidhje me k=EBt=EB tem=EB. Sot do t=EB mundohemi t=
=EB b=EBjm=EB=20
fjal=EB p=EBr Davud el-Kajseriun, nj=EBrin prej k=EBtyre emrave t=EB mendim=
tar=EBve=20
t=EB m=EBdhenj t=EB unitetit t=EB ekzistenc=EBs, pra vahdeti vuxhud. Le t=
=EB filloj=20
programi Deti i Dituris=EB s=EB Anadollit.=20=20=20

</p><p>Davud el-Kajseriu =EBsht=EB nj=EBri prej mendimtar=EBve dhe filozof=
=EBve m=EB
 t=EB r=EBnd=EBsish=EBm t=EB shekullit t=EB 14-t=EB. Lindi n=EB qytetin Kaj=
seri ku kaloi
 nga arsimi i Siraxheddin Urmeviut. Pasi arriti n=EB nj=EB pik=EB t=EB cakt=
uar=20
n=EB dituri t=EB shkencave tradicionale ai shkoi n=EB Egjipt p=EBr t=EB mar=
r=EB=20
m=EBsim t=EB lart=EB. Shkollimi i suksessh=EBm n=EB Egjipt shton shum=EB gj=
=EBra n=EB=20
jet=EBn e tij, mir=EBpo nuk ngopet me kaq dhe viziton qytete t=EB ndryshme =
t=EB=20
Lindjes s=EB Mesme. K=EBshtu gjen rastin t=EB njihet me Abdulrezak el-Kasha=
ni,
 nj=EB dijetar i madh i tasavufit. Pas hapjes s=EB medreses=EB s=EB par=EB =
osmane=20
n=EB vitin 1336 n=EB qytetin Iznik ai ftohet n=EB k=EBt=EB medrese dhe em=
=EBrohet n=EB
 krye t=EB saj si profesor. K=EBtu mbetet deri n=EB fund t=EB jet=EBs s=EB =
tij ku=20
shkolloi nj=EB num=EBr t=EB madh t=EB student=EBve. Fushat ku Davud el-Kajs=
eriu=20
tregoi interesim t=EB madh jan=EB misticizmi (tasavufi), teologjia dhe=20
filozofia. Ai ishte i aft=EB t=EB ulet e t=EB bisedoj me filozof=EBt m=EB t=
=EB=20
m=EBdhenj t=EB koh=EBs. Nj=EBkoh=EBsisht ishte i aft=EB edhe p=EBr t=EB dh=
=EBn=EB m=EBsim n=EB=20
fushat e gjeometris=EB dhe t=EB astronomis=EB. N=EB saje t=EB k=EBsaj merit=
e=20
superiore n=EB gjitha fushat e shkenc=EBs ai arriti nj=EB shkall=EB t=EB la=
rt=EB n=EB=20
mesin e dijetar=EBve. Davud el-Kajseriu ndryshe quhet edhe si =93Sherfu din=
=20
vel mille=94 q=EB do t=EB thot=EB =93Krenaria e fes=EB dhe kombit=94. Ai pr=
anohet si=20
nj=EBri prej teoricien=EBve m=EB t=EB m=EBdhenj t=EB unitetit t=EB ekzisten=
c=EBs. Veprat
 e tij t=EB shkruara para shum=EB shekujsh edhe n=EB dit=EBt e sotme kan=EB=
 nj=EB=20
ve=E7ori t=EB p=EBrdit=EBsuar. Ai gjithashtu pranohet si nj=EB prej interpr=
etuesit
 m=EB t=EB shquar t=EB dijetarit t=EB madh Ibni Arabiut. Krahas Iranit dhe =
bot=EBs
 arabe ai njihet edhe n=EB Indi. Studiuesi i shquar i periudh=EBs son=EB,=20
Ekrem Demirli n=EB disa aspekte e krahason me dijetarin e madh t=EB bot=EBs=
=20
islame Imami Gazaliun.=20=20=20=20

</p><p>Teoria e unitetit t=EB ekzistenc=EBs =EBsht=EB nj=EB besim i uniteti=
t.=20
Besohet se =EBsht=EB nj=EB pasqyrim i Allahut n=EB =E7do gj=EB. Disa k=EBt=
=EB gjendje e=20
em=EBrojn=EB edhe si =93boll=EBk n=EB unitet dhe prania e unitetit n=EB bol=
l=EBk=94.=20
Pra, =93Me begati ta shoh=EBsh unitetin dhe begatin=EB n=EB unitet=94. P=EB=
r=20
shembull natyra me krijesa t=EB ndryshme p=EBr v=EBzhguesit ofron nj=EB tab=
lo=20
pluraliste. Nd=EBrkaq harmonia q=EB v=EBrejm=EB n=EB tablon=EB n=EB fjal=EB=
  n=EBse=20
shikojm=EB me v=EBmendje na paraqet qart=EB unitetin n=EB begati. =C7do gj=
=EB n=EB=20
natyr=EB =EBsht=EB e madhe dhe n=EB nj=EB rregull hyjnor. Dhe ja pra, jeta =
e Davud
 el-Kajseriut kaloi duke e studiuar k=EBt=EB rregull dhe k=EBt=EB ndjenj=EB=
. P=EBr=20
ta kuptuar begatin=EB ai fillimisht njohu epshin e tij, pasi e njohu veten
 ai e kuptoi per=EBndin=EB dhe bot=EBn e begatis=EB. Kulmi i njohjes s=EB v=
etes=20
=EBsht=EB synimi i t=EB qenit =93insani qamil=94, pra =93njeri i p=EBrsosur=
=94. Filozofi
 yn=EB insistoi n=EB k=EBt=EB koncept. Q=EBllimi kryesor i t=EB gjitha ditu=
rive=20
=EBsht=EB t=EB edukoj njer=EBz t=EB p=EBrsosur. =CBsht=EB thelb=EBsore p=EB=
r t=EB gjith=EB q=EB t=EB
 vazhdojn=EB n=EB k=EBt=EB rrug=EB edhe n=EBse nuk p=EBrsosen plot=EBsisht.=
 Treguesi se=20
sa jemi pjekur gjat=EB jet=EBs n=EB t=EB v=EBrtet=EB =EBsht=EB nj=EB tregue=
s se sa njeri=20
jemi b=EBr=EB. Davud el-Kajseriu pranohet si nj=EB njeri i p=EBrsosur, i ci=
li n=EB
 m=EBnyr=EB m=EB t=EB mir=EB pasqyron t=EB gjitha ve=E7orit=EB e per=EBndis=
=EB.=20=20=20=20

</p><p> =93Un=EB isha nj=EB thesar i fshehur dhe desha t=EB njihem. K=EBsht=
u i=20
krijova krijesat. Atyre ju prezantova veten me q=EBllim p=EBr t=EB m=EB njo=
hur=20
mua=94. Davud el-Kajseriu i kushton shum=EB r=EBnd=EBsi k=EBtij hadhithi ku=
dsi,=20
pra proverb=EBs s=EB shenjt=EB t=EB quajtur =93Kenzi mahfi=94 q=EB do t=EB =
thot=EB t=EB=20
njoh=EBsh sekretin. Mendon se sekreti i krijimit k=EBtu i shpjeguar nga ana=
 e
 Allahut =EBsht=EB dashuria. Dashuria =EBsht=EB faktori kryesor q=EB vuri n=
=EB=20
veprim universin gjat=EB krijimit t=EB tij nga ana e per=EBndis=EB dhe p=EB=
r k=EBt=EB=20
arsye, duke u nisur nga kjo ai e vendos dashurin=EB n=EB krye t=EB teoris=
=EB s=EB=20
tij. Madje, cili prej dijetar=EBve t=EB m=EBdhenj t=EB Anadollit nuk e v=EB=
=20
dashurin=EB n=EB krye t=EB teoris=EB s=EB tij? Sipas Davud el-Kajseriut =E7=
do gj=EB q=EB
 b=EBn dashnori dashurohet. Nuk dallohen fjal=EBt prej veprave. Kjo=20
besnik=EBri tregon veten n=EB dashurin=EB ndaj per=EBndis=EB. Pajtimi me=20
p=EBrcaktimin hyjnor dhe fal=EBnderimi me =E7do rast rrjedh prej madh=EBsht=
is=EB=20
s=EB dashuris=EB ndaj Allahut. Pasuesit e unitetit t=EB ekzistenc=EBs duan =
edhe=20
krijesat nj=EBjt=EB sikurse Allahun dhe mendojn=EB se t=EB gjitha krijesat =
kan=EB=20
nj=EB shpirt. N=EB gjitha gj=EBrat shikojn=EB me respekt pasi q=EB =E7do gj=
=EB =EBsht=EB=20
nj=EB vep=EBr e Allahut dhe ka shpirt dhe i shmangen me k=EBmb=EBngulje d=
=EBmtimit
 t=EB natyr=EBs. N=EBse i marrim parasysh problemet e sotme ekologjike kjo =
ide
 e tyre ka m=EB shum=EB kuptim se sa mendojm=EB. Perceptimi se =E7do krijes=
=EB=20
=EBsht=EB e vlefshme dhe se sip=EBrfaqja e tok=EBs =EBsht=EB nj=EB manifest=
im i=20
vullnetit hyjnor =EBsht=EB nj=EB pik=EBpamje mjaft=EB e fort=EB p=EBr ti v=
=EBn=EB nj=EB=20
pend=EB problemeve mjedisore. P=EBr k=EBt=EB arsye nuk duhet injoruar recet=
=EBn e=20
pasuesve t=EB unitetit t=EB ekzistenc=EBs p=EBr problemet e sotme ekologjik=
e.=20=20=20
=20=20

</p><p>Nj=EBra prej dilemave m=EB t=EB m=EBdha me t=EB cilat ballafaqohet b=
ota=20
per=EBndimore, =EBsht=EB p=EBrpjekja e krahasimit t=EB nj=EB per=EBndie t=
=EB p=EBrsosur me
 njeriun e mjeruesh=EBm dhe m=EBkatar. Nd=EBrkaq krahasimi nj=EBri me tjetr=
in=20
=EBsht=EB i pamundur. Dijetar=EBt e Anadollit k=EBtij problemi filozofik i=
=20
gjejn=EB nj=EB zgjidhje konkrete. Duke synuar nj=EB njeri me nj=EB moral t=
=EB=20
p=EBrsosur hyjnor e zvog=EBlojn=EB distanc=EBn mes njeriut dhe per=EBndis=
=EB. N=EB=20
vend t=EB njeriut t=EB mjeruar ata nxjerrin n=EB pah nj=EB p=EBrfaq=EBsues =
t=EB=20
Allahut. E kush mund ta ndaj=EB nj=EB njeri prej Allahut n=EB qoft=EB se ai=
  del
 n=EB pah me atributet e per=EBndis=EB? Dijetar=EBt e Anadollit t=EB cil=EB=
t =E7do=20
problem t=EB r=EBnd=EBsish=EBm e zgjedhin me leht=EBsi jan=EB sikur nj=EB u=
j=EB i =EBmb=EBl=20
q=EB freskon at=EB q=EB e pi. Njer=EBzit n=EB saje t=EB k=EBtyre dijetar=EB=
ve zbulojn=EB=20
sekretet e s=EB v=EBrtet=EBs. Nd=EBrkaq dituria q=EB nuk e ofron njeriut te=
k e=20
v=EBrteta =EBsht=EB sikurse uji i kripur. Ky uj=EB jo q=EB nuk e shuan etje=
n=20
njeriut, por ia shton edhe m=EB shum=EB. Dyshimet brenda tyre vijn=EB duke =
u=20
rritur =E7do dit=EB e m=EB shum=EB. Misioni i v=EBrtet=EB i sufive, si=E7 =
=EBsht=EB Davud=20
el-Kajseriu, =EBsht=EB shp=EBtimi i njer=EBzve nga bota e dyshimeve dhe nga=
 bota
 e kufizuar e =EBndrrave. Sepse ekziston nj=EB bot=EB tjer=EBt m=EB e gjer=
=EB se ajo
 q=EB e shohim. Shikimet tona =E7do her=EB duhen t=EB jen=EB t=EB gjera p=
=EBr ti=20
p=EBrfshir=EB edhe k=EBto horizonte. Vet=EBm n=EB saje t=EB k=EBtyre mund t=
=EB shohim t=EB
 v=EBrtet=EBn dhe ta ndjejm=EB at=EB.=20

</p></div>=20
                    </div></div>




<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br>

=20=20=20=20
=20=20=20=20
<br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->


<div width=3D"1" style=3D"color: white; clear: both;"/>__._,_.___</div>

<!-- Start Recommendations -->
<!-- End Recommendations -->


<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br><br>
<tt>
Mos harroni se Shqiperia eshte nje Liste Informative Kombetare Shqiptare, s=
ynon ne nxitjen e atedhedashurise, tek te gjithe shqipetaret pa dallim Krah=
ine, besmi dhe seksi. Me parimin : Me i nderuari nga ne eshte nacionalisti =
dhe ai qe&nbsp; i sherben me shume ceshtjes kombetare... Per kete jane te f=
tuar te gjithe shqiptaret kudo qe ndodhen qe te kontribojne ne rritjen e at=
edhedashurise nder shqiptar...<BR>
<BR>
Per tu anetaresuar ne liste e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
Per ta lene listen e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D</tt>
<br><br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->



<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

  <img src=3D"http://geo.yahoo.com/serv?s=3D97476590/grpId=3D2932900/grpspI=
d=3D1705213234/msgId=3D24904/stime=3D1375791280" width=3D"1" height=3D"1"> =
<br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->

=20=20
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->

<br>
      <div style=3D"font-family: verdana; font-size: 77%; border-top: 1px s=
olid #666; padding: 5px 0;" >
      Your email settings: Individual Email|Traditional <br>
      <a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia/join;_ylc=3DX3oDMT=
JmcnVuNm85BF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA3N0bmdzBHN0aW1lAzEzNzU3OTEyODA-">Change settings via the Web</a=
> (Yahoo! ID required) <br>
      Change settings via email: <a href=3D"mailto:shqiperia-digest@yahoogr=
oups.com?subject=3DEmail Delivery: Digest">Switch delivery to Daily Digest<=
/a> | <a href =3D "mailto:[email protected]?subject=3D=
Change Delivery Format: Fully Featured">Switch to Fully Featured</a> <br>
           <a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia;_ylc=3DX3oDMT=
JkN2oybm92BF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA2hwZgRzdGltZQMxMzc1NzkxMjgw">
        Visit Your Group=20
      </a> |
      <a href=3D"http://docs.yahoo.com/info/terms/">
        Yahoo! Groups Terms of Use
      </a> |
      <a href=3D"mailto:[email protected]?subject=3DUns=
ubscribe">
       Unsubscribe=20
      </a>=20
 <br>
    </div>
  <br>

<!-- |**|end egp html banner|**| -->


<div style=3D"color: white; clear: both;"/>__,_._,___</div>
</body>

</html>

--047d7b6242527065ea04e3465e01--