Ahi Evran
Hamdi Nuhiju <[email protected]> Wed, 16 Oct 2013 11:21:16 +0200
| Newsgroups | gmane.politics.region.albania.shqiperia |
|---|---|
| Message-ID | <CABPCUFm9oO95Q2t=qM6zC1JUWkFBOHMWTcoST6jPhonchvdsDw@mail.gmail.com> |
--e89a8ffbaa2b32209a04e8d839f0
Content-Type: text/plain; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
DETI I DITURIS=CB S=CB ANADOLLIT 41
Ahi Evran, dhe Organizata e Zjetar=EBve t=EB Anadollit.
[image: Deti i Dituris=EB s=EB Anadollit 41]
Postuar m=EB 10/14/2013 7:58:15 AM UTC
P=EBrdit=EBsuar m=EB 10/14/2013 7:58:15 AM UTC
Tek =E7do njeri ekziston nj=EB an=EB e mir=EB e tij. Mir=EBpo me koh=EB dhe=
me kushtet
q=EB krijohen, kjo p=EBrb=EBrje e tij prishet dhe brenda vetvetes fillojn=
=EB e
formohen disa defekte. Pra ajo q=EB nuk na p=EBlqen tek t=EB tjer=EBt kur i=
shohim
ata, jan=EB pik=EBrisht k=EBto thyerje tek personaliteti i tyre.
Pa mendoni nj=EB f=EBmij=EB i cili akoma nuk =EBsht=EB b=EBr=EB loj=EB e pa=
sioneve. Me at=EB
sinqeritetin e tij sa i drejt=EB dhe pafajsh=EBm q=EB =EBsht=EB. Nd=EBrkoh=
=EB q=EB kur
rritet, ai rr=EBmbehet nga marr=EBdh=EBniet midis njer=EBzve dhe e humb
sinqeritetin, fillon e i shtohet egoizmi dhe natyr=EBn e mir=EB q=EB kishte=
n=EB
f=EBmij=EBri e humbet p=EBr t=EB mos e gjetur m=EB kurr=EB.
Dijetar=EBt e Anadollit jan=EB pik=EBrisht udh=EBtar=EBt q=EB ndjekin k=EBt=
=EB sinqeritet
t=EB humbur. Q=EBllimi i tyre =EBsht=EB t=92ia kthejn=EB njeriut k=EBt=EB s=
inqeritet dhe
past=EBrti t=EB humbur.
Ata mundohen q=EB t=92ia zgjojn=EB p=EBrs=EBri njeriut at=EB pafaj=EBsi q=
=EB ai ka n=EB
shpirt. Sepse kur njeriu i pastron ato papast=EBrti q=EB i jan=EB formuar n=
=EB
zem=EBr, at=EBher=EB ai e fiton p=EBrs=EBri at=EB natyr=EBn e sinqert=EB.
N=EB k=EBt=EB program do t=92iu b=EBjm=EB fjal=EB mbi nj=EB dijetar i cili =
ja kushtoi jet=EBn
k=EBtyre idealeve. Ai =EBsht=EB nj=EB dijetar i cili i ka derdhur n=EB let=
=EBr t=EB
gjitha parimet e moralit, atij morali q=EB e ka mbajtur n=EB k=EBmb=EB k=EB=
t=EB
gjeografi ku n=EB jetojm=EB. Ai quhet Ahi Evran.
N=EB regjistrin themeltar ai njihet k=EBshtu: Sheh Mahmud Nasireddin el-Ho=
ji.
Hoji =EBsht=EB emri i qytetit t=EB lindjes se tij n=EB Azerbajxhan, ndersa
Nasireddin ka kuptimin :=94ndihm=EBsi i fes=EB=93 Ky titull atij ju dha me =
von=EB.
Kurse n=EB Anadoll t=EB gjith=EB e njohin at=EB me emrin e v=EBrtete: Ahi E=
vran.
Ahi Evrani lindi n=EB Azerbajxhan dhe m=EBsimet e para i morri prej profeso=
r=EBve
t=EB famsh=EBm prej Horasani. E dim=EB q=EB ai mori m=EBsime t=EB mistici=
zmit prej
Hz.Ahmet Jesevis=EB, po ashtu ka marre m=EBsime edhe prej Hz. Fahredin Razi=
ut
dhe Hz. Imam Syhreverdiut. Pasi arriti nj=EB nivel t=EB lart=EB qoft=EB n=
=EB shkencat
teknike qoft=EB n=EB fe, ai fillon e shoq=EBron Hz.Evhadyddin Kirmanin q=EB=
ishte
m=EBsuesi i tij i v=EBrtet=EB. Ardhja e tij n=EB Anadoll s=EB bashku me m=
=EBsuesin e
vet =EBsht=EB nj=EB rilindje. Sepse me punimet q=EB do t=EB b=EBj=EB ai, at=
o do t=EB
ndryshojn=EB pothuajse fare fatin e k=EBtij gadishulli.
N=EBp=EBr vizitat q=EB do t=EB b=EBj=EB Ahi Evrani n=EBp=EBr vendet islamik=
e ai do t=EB
njihet me nj=EB organizat=EB q=EB mbante emrin =93Fytyvet=94dhe duke i pare
avantazhet e saj ai krijon nj=EB t=EB ngjashme me t=EB n=EB Anadoll me emr=
in =93
Ahilik (Zejtar)=94.
Fytyveti ishte nj=EB organizat=EB profesionale e ngritur mbi themele morali=
dhe
p=EBr Anadollin q=EB n=EB at=EB koh=EB kishte nj=EB shoq=EBri pak a shume t=
=EB shp=EBrndar=EB,
u b=EB si nj=EB kur=EB sh=EBruese. Ahi Evrani dhe nx=EBnit e vet duke sh=EB=
titur qytet
me qytet arrit=EBn q=EB dhjet=EBra grupe esnaf=EBsh t=92i bashkojn=EB n=EBn=
nj=EB =E7ati. Ky
formacion duke qen=EB se n=EB t=EB nj=EBjt=EBn koh=EB zot=EBronte edhe prin=
cipe fetare
dhe morali filloi t=EB p=EBrballoj=EB nevojat shpirt=EBrore t=EB popullit. =
Kurse e
shoqja e Ahi Evranit ,Fatma Baxhija duke drejtuar Organizat=EBn Greke t=EB
Baxhijanit b=EBri q=EB brenda grave t=EB vendosen t=EB nj=EBjtat principe.
K=EBshtu ky bashk=EBpunim shoq=EBror dhe vlerash t=EB ndjenjave, i p=EBrha=
pur nga
k=EBto dy organizata, p=EBr shekuj me radh=EB u b=EB nj=EB burim tep=EBr se=
rioz q=EB
ushqente kultur=EBn e Anadollit.
Me koh=EB idealet e Ahi Evranit dhe t=EB nx=EBn=EBsve t=EB tij u p=EBrhap=
=EBn shum=EB dhe
sot ato jan=EB b=EBr=EB principe t=EB jetes=EBs son=EB t=EB cilat ne i pran=
ojm=EB pa
m=EBdyshjen m=EB t=EB vog=EBl.
Ajo q=EB ne pranojm=EB =EBsht=EB d=EBshira p=EBr drejt=EBsi dhe vullnet ,
Ajo q=EB n=EB pranojm=EB =EBsht=EB t=EB punosh me men=E7uri dhe me moral
Kjo =EBsht=EB filozofia e artizanal=EBve dhe p=EBr ta kuptuar at=EB mjafton=
q=EB t=EB
shikojm=EB emrin e Ahi Evranit. Fjala =91Ahi=92 ka kuptimin e xhymertit dhe=
t=EB
trimit. Nj=EB tjet=EBr kuptim thekson v=EBllaz=EBrimin. K=EBshtu organizata=
e
Zejtar=EBve duke qen=EB se mb=EBshtetet edhe tek zem=EBrgjer=EBsia edhe tek
v=EBllaz=EBrimi, ka marr=EB k=EBt=EB em=EBr. Kurse Evran =EBsht=EB emri i n=
j=EB p=EBrbind=EBshi
t=EB shenjt=EB q=EB b=EBnte pjese tek besimi i turqve t=EB vjet=EBr. K=EBsh=
tu, edhe Ahi
Evrani thuhet se =EBsht=EB emri q=EB jepet p=EBr arsye se n=EB syt=EB e sec=
ilit
krijohet nj=EB gjarp=EBr n=EB madh=EBsin=EB e p=EBrbind=EBshit. Por n=EB qo=
ft=EB se mendojm=EB
n=EB m=EBnyr=EB metaforike, p=EBrbind=EBshi k=EBtu mund t=EB simbolizoj=EB =
edhe pasionin e
tij. Sepse kjo =EBsht=EB edhe puna e dijetar=EBve si ai, pra q=EB t=EB gjun=
j=EBzojn=EB me
durim pasionet. Pra zejtar=EBt jan=EB persona t=EB cil=EBt mundohen me duri=
m t=EB
njohin veten e tyre dhe q=EB punojn=EB t=EB jen=EB t=EB moralsh=EBm. Ata me
personalitetin e tyre t=EB guximsh=EBm, u sh=EBrbejn=EB popullit dhe k=EBt=
=EB e shohin
si nj=EB sh=EBrbim q=EB i b=EBhet Allahut.
Shumica e njer=EBzve moralin e shohin vet=EBm nga ana shpirt=EBrore. Nd=EBr=
sa
dijetar=EBt si Ahi Evrani, v=EBn=EB n=EB mes edhe p=EBrmasat materiale t=EB=
moralit,
pra ai arrihet n=EBp=EBrmjet t=EB pun=EBs, t=EB t=EB qenurit zot i nj=EB pr=
ofesioni. Nj=EB
njeri i cili nuk e konsumon at=EB q=EB ka fituar me mundin e vet, gjendet n=
=EB
gjendje morali t=EB mjer=EB. Sepse nga ana ekonomike ai =EBsht=EB i varf=EB=
r. Kjo
gjendje duke qen=EB se e fut nderin e njeriut n=EB rrezik, nuk mund t=EB
pranohet. Organizata e Zejtar=EBve iu ka dh=EBn=EB m=EBsime profesioni f=EB=
mij=EBve
qysh n=EB mosh=EBn 10 vje=E7. Dhe grave iu kan=EB krijuar mund=EBsi q=EB t=
=EB fitojn=EB
buk=EBn e goj=EBs me djersen e tyre.
Zejtar=EBt aq sa ishin t=EB zot=EB t=EB profesioneve, aq kishin etje edhe p=
=EBr
diturin=EB. E kemi fjal=EBn p=EBr diturin=EB shpirt=EBrore. Sepse njeriu nu=
k mund t=EB
jetoj=EB duke krijuar nj=EB harmoni vet=EBm me bot=EBn e jashtme, ai =EBsh=
t=EB i
detyruar t=EB rregulloj=EB edhe bot=EBn e brendshme. K=EBshtu teqet=EB ku m=
blidheshin
zejtar=EBt ishin si vatra kulture. N=EB k=EBto vatra ata edukonin zemrat dh=
e
pastronin shpirtin. Metoda themelore e tyre ishte dashuria p=EBr njeriun.
Njer=EBzit duhen dhe u b=EBhet sh=EBrbimi p=EBr Allahun. Sepse sh=EBrbimi =
=EBsht=EB nj=EB
begati, edhe t=92iu b=EBsh sh=EBrbim t=EB tjer=EBve =EBsht=EB po ashtu nj=
=EB begati. Atyre
q=EB kan=EB pak u jepet dora kurse atyre q=EB kan=EB shum=EB u jepet bekim=
i.
N=EBp=EBr teqet=EB secilit esnaf iu m=EBsohej se n=EB rrug=EBn e jet=EBs ci=
la port=EB duhet
hapur dhe cila duhet mbyllur. Ata thoshin:
Ji dor=EBl=EBshuar dhe b=EBhu xhymert
Mbaje port=EBn hapur dhe prano mysafir=EB
Po ashtu mbaje sofr=EBn shtruar q=EB t=EB gjith=EB t=EB p=EBrfitojn=EB prej=
saj.
P=EBrball=EB k=EBsaj mbaje syrin mbyllur dhe shtr=EBngo gjuh=EBn e belin.
Shiko me zem=EBrgjer=EBsi dhe fol bukur mos hy tek nderi i tjetrit.
Ahi Evrani i cili edhe vet=EB ishte nj=EB mjesht=EBr l=EBkurash, pun=EBn q=
=EB b=EBnte, e
b=EBnte me durim dhe vullnet. Prandaj n=EB koh=EB t=EB v=EBshtira =93mjesht=
=EBri=94, ishte
gjithnj=EB i gatsh=EBm. Kur n=EB Anadoll u dynd=EBn Mongol=EBt, ai b=EBri n=
j=EB organizim
shoq=EBror t=EB mrekulluesh=EBm...
Edhe pse kjo struktur=EB n=EB dit=EBt tona nuk vazhdon, filozofia e saj hyr=
i n=EB
shpirtin e k=EBtyre tokave. Nuk duhet harruar q=EB n=EB koh=EB t=EB v=EBsht=
ira si ajo e
Kryq=EBzatave, apo e Luft=EBs Nacional=E7lirimtare, vullneti i hekurt q=EB =
doli n=EB
pah ka qen=EB trash=EBgimi e l=EBn=EB prej zejtar=EBve,pra prej dervish=EBv=
e Jesevinj
dhe dijetar=EBve t=EB tjer=EB t=EB Anadollit.
Kuptimi i Zejtaris=EB q=EB nxori filizat e para tek duart e Ahi Evranit u b=
=EB
shtylla kurrizore e jet=EBs shoq=EBrore p=EBr shekuj me radh=EB. Pjekuria s=
i
bujaria dhe mikpritja n=EBp=EBrmjet t=EB rrug=EBs s=EB teqeve q=EB iu sh=EB=
rbenin
njer=EBzve falas, u b=EBn=EB dhunti t=EB padiskutueshme t=EB k=EBsaj shoq=
=EBrie.
Kjo dhunti e cila merrte p=EBr baz=EB p=EBrkryerjen n=EB zanat, drejt=EBsin=
=EB n=EB jet=EB,
pjekurin=EB n=EB marr=EBdh=EBniet midis njer=EBzve pra diturit=EB n=EB =E7d=
o kusht, ka
p=EBrb=EBr=EB instrumentin m=EB ndikues n=EB marshimin ton=EB drejt t=EB ar=
dhmes.
--e89a8ffbaa2b32209a04e8d839f0
Content-Type: text/html; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
<head>
<style type=3D"text/css">
<!--
/* start of attachment style */
.ygrp-photo-title{
clear: both;
font-size: smaller;
height: 15px;
overflow: hidden;
text-align: center;
width: 75px;
}
div.ygrp-photo{
background-position: center;
background-repeat: no-repeat;
background-color: white;
border: 1px solid black;
height: 62px;
width: 62px;
}
div.photo-title=20
a,
div.photo-title a:active,
div.photo-title a:hover,
div.photo-title a:visited {
text-decoration: none;=20
}
div.attach-table div.attach-row {
clear: both;
}
div.attach-table div.attach-row div {
float: left;
/* margin: 2px;*/
}
p {
clear: both;
padding: 15px 0 3px 0;
overflow: hidden;
}
div.ygrp-file {
width: 30px;
valign: middle;
}
div.attach-table div.attach-row div div a {
text-decoration: none;
}
div.attach-table div.attach-row div div span {
font-weight: normal;
}
div.ygrp-file-title {
font-weight: bold;
}
/* end of attachment style */
-->
</style>
</head>
<html>
<head>
<style type=3D"text/css">
<!--
#ygrp-mkp {
border: 1px solid #d8d8d8;
font-family: Arial;
margin: 10px 0;
padding: 0 10px;
}
#ygrp-mkp hr {
border: 1px solid #d8d8d8;
}
#ygrp-mkp #hd {
color: #628c2a;
font-size: 85%;
font-weight: 700;
line-height: 122%;
margin: 10px 0;
}
#ygrp-mkp #ads {
margin-bottom: 10px;
}
#ygrp-mkp .ad {
padding: 0 0;
}
#ygrp-mkp .ad p {
margin: 0;
}
#ygrp-mkp .ad a {
color: #0000ff;
text-decoration: none;
}
-->
</style>
</head>
<body>
<div dir=3D"ltr"><div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_div_haberdetay_ustkis=
im" class=3D""><div class=3D""><h1>DETI I DITURIS=CB S=CB ANADOLLIT 41</h1>=
</div><div class=3D""><h2>Ahi Evran, dhe Organizata e Zjetar=EBve t=EB Anad=
ollit.</h2></div>
<div style=3D"margin:10px auto;width:500px"><img alt=3D"Deti i Dituris=EB s=
=EB Anadollit 41" src=3D"http://www.trt.net.tr/medya3/resim/2013/03/05/0737=
10be-b1a9-4d10-935a-b0741423906c-444x333.jpg" align=3D"left" width=3D"500">=
</div></div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
<div class=3D"">
<div class=3D"">
<div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_panel_haber_ses"=
>
=09
<div id=3D"div_ses_oynat" class=3D"">
=
=20
=
=20
<div>
=20=20=20=20
=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>
</div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>
</div>=20
<div class=3D"">=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
<div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_panel_haber_video=
">
=09
<div id=3D"div_video_oynat">
<div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_div_videol=
ar">
</div>
</div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>
</div>
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
</div>
<div style=3D"text-align:right;margin:5px 10px 0px 300p=
x">
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
<div style=3D"float:left;margin-top:8px"> =
=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
<span id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_FacebookL=
ike"></span>
</div>
<div style=3D"float:left;margin-top:8px;width:100px=
">=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20=20
=
=20
</div>
<div style=3D"float:left">
<img src=3D"http://www.trtalbanian.com/trtworld=
/image/yaziKucult.png" style=3D"" width=3D"31" height=3D"28">
<img src=3D"http://www.trtalbanian.com/trtworld=
/image/yaziBuyut.png" style=3D"" width=3D"31" height=3D"28">
</div>
</div>
<div id=3D"haberText">
<div id=3D"ctl00_ContentPlaceHolder1_div_haberdetay_ort=
a" class=3D""><div> Postuar m=EB 10/14/2013 7:58:15 AM UTC </div> <div> P=
=EBrdit=EBsuar m=EB 10/14/2013 7:58:15 AM UTC </div><p style=3D"text-align=
:justify">
Tek =E7do njeri ekziston nj=EB an=EB e mir=EB e tij. Mir=EBpo me koh=EB dh=
e me=20
kushtet q=EB krijohen, kjo p=EBrb=EBrje e tij prishet dhe brenda vetvetes=20
fillojn=EB e formohen disa defekte. Pra ajo q=EB nuk na p=EBlqen tek t=EB t=
jer=EBt
kur i shohim ata, jan=EB pik=EBrisht k=EBto thyerje tek personaliteti i ty=
re.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Pa mendoni nj=EB f=EBmij=EB i cili akoma nuk =EBsht=EB b=EBr=EB loj=EB e p=
asioneve. Me=20
at=EB sinqeritetin e tij sa i drejt=EB dhe pafajsh=EBm q=EB =EBsht=EB. Nd=
=EBrkoh=EB q=EB=20
kur rritet, ai rr=EBmbehet nga marr=EBdh=EBniet midis njer=EBzve dhe e humb=
=20
sinqeritetin, fillon e i shtohet egoizmi dhe natyr=EBn e mir=EB q=EB kishte=
n=EB
f=EBmij=EBri e humbet p=EBr t=EB mos e gjetur m=EB kurr=EB. =A0</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Dijetar=EBt e Anadollit jan=EB pik=EBrisht udh=EBtar=EBt q=EB ndjekin k=EB=
t=EB=20
sinqeritet t=EB humbur. Q=EBllimi i tyre =EBsht=EB t=92ia kthejn=EB njeriut=
k=EBt=EB=20
sinqeritet dhe past=EBrti t=EB humbur.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Ata mundohen q=EB t=92ia zgjojn=EB p=EBrs=EBri njeriut at=EB pafaj=EBsi q=
=EB ai ka n=EB=20
shpirt. Sepse kur njeriu i pastron ato papast=EBrti q=EB i jan=EB formuar n=
=EB=20
zem=EBr, at=EBher=EB ai e fiton p=EBrs=EBri at=EB natyr=EBn e sinqert=EB.</=
p>
<p style=3D"text-align:justify">
N=EB k=EBt=EB program do t=92iu b=EBjm=EB fjal=EB mbi nj=EB dijetar i cili=
ja kushtoi=20
jet=EBn k=EBtyre idealeve. Ai =EBsht=EB nj=EB dijetar i cili i ka derdhur n=
=EB let=EBr
t=EB gjitha parimet e moralit, atij morali q=EB e ka mbajtur n=EB k=EBmb=
=EB k=EBt=EB=20
=A0gjeografi ku n=EB jetojm=EB. Ai quhet Ahi Evran.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
N=EB regjistrin=A0 themeltar ai njihet k=EBshtu: Sheh Mahmud Nasireddin el=
-Hoji.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Hoji =EBsht=EB emri i qytetit t=EB lindjes se tij n=EB Azerbajxhan, ndersa=
=20
Nasireddin ka kuptimin :=94ndihm=EBsi i fes=EB=93 Ky titull atij ju dha me =
von=EB.
Kurse n=EB Anadoll t=EB gjith=EB e njohin at=EB me emrin e v=EBrtete: Ahi =
Evran.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Ahi Evrani lindi n=EB Azerbajxhan dhe m=EBsimet e para i morri prej=20
profesor=EBve t=EB famsh=EBm =A0prej Horasani. E dim=EB q=EB ai mori m=EBsi=
me =A0t=EB=20
misticizmit prej=A0 Hz.Ahmet Jesevis=EB, po ashtu ka marre m=EBsime edhe pr=
ej=20
Hz. Fahredin Raziut dhe Hz. Imam Syhreverdiut. Pasi arriti nj=EB nivel t=EB=
=20
lart=EB qoft=EB n=EB shkencat teknike qoft=EB n=EB fe, ai fillon e shoq=EBr=
on=20
Hz.Evhadyddin Kirmanin q=EB ishte m=EBsuesi i tij i v=EBrtet=EB. Ardhja e t=
ij n=EB
Anadoll s=EB bashku me m=EBsuesin e vet =EBsht=EB nj=EB rilindje. Sepse me=
=20
punimet q=EB do t=EB b=EBj=EB ai, ato do t=EB ndryshojn=EB pothuajse fare f=
atin e=20
k=EBtij gadishulli. =A0</p>
<p style=3D"text-align:justify">
N=EBp=EBr vizitat q=EB do t=EB b=EBj=EB Ahi Evrani n=EBp=EBr vendet islami=
ke ai do t=EB=20
njihet me nj=EB organizat=EB q=EB mbante emrin =93Fytyvet=94dhe duke i pare=
=20
avantazhet e saj ai krijon nj=EB t=EB ngjashme me t=EB=A0 n=EB Anadoll me e=
mrin =93=20
Ahilik (Zejtar)=94.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Fytyveti ishte nj=EB organizat=EB profesionale e ngritur mbi themele moral=
i
dhe p=EBr Anadollin q=EB n=EB at=EB koh=EB kishte nj=EB shoq=EBri pak a sh=
ume t=EB=20
shp=EBrndar=EB, u b=EB si nj=EB kur=EB sh=EBruese. Ahi Evrani dhe nx=EBnit =
e vet duke=20
sh=EBtitur qytet me qytet arrit=EBn q=EB dhjet=EBra grupe esnaf=EBsh t=92i =
bashkojn=EB
n=EBn nj=EB =E7ati. Ky formacion duke qen=EB se n=EB t=EB nj=EBjt=EBn koh=
=EB zot=EBronte=20
edhe principe fetare dhe morali filloi t=EB p=EBrballoj=EB nevojat shpirt=
=EBrore
t=EB popullit. Kurse e shoqja e Ahi Evranit ,Fatma Baxhija duke drejtuar=20
Organizat=EBn Greke t=EB =A0Baxhijanit b=EBri q=EB brenda grave t=EB vendos=
en t=EB=20
nj=EBjtat principe.=A0</p>
<p style=3D"text-align:justify">
K=EBshtu ky bashk=EBpunim shoq=EBror dhe vlerash=A0 t=EB ndjenjave, i p=EB=
rhapur=20
nga k=EBto dy organizata, p=EBr shekuj me radh=EB u b=EB nj=EB burim tep=EB=
r serioz=20
q=EB ushqente kultur=EBn e Anadollit.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Me koh=EB idealet e Ahi Evranit dhe t=EB nx=EBn=EBsve t=EB tij u p=EBrhap=
=EBn shum=EB=20
dhe sot ato jan=EB b=EBr=EB principe t=EB jetes=EBs son=EB t=EB cilat ne i =
pranojm=EB pa
m=EBdyshjen m=EB t=EB vog=EBl.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Ajo q=EB ne pranojm=EB =EBsht=EB=A0 d=EBshira p=EBr =A0drejt=EBsi dhe vull=
net ,</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Ajo q=EB n=EB pranojm=EB =EBsht=EB t=EB punosh me men=E7uri dhe me moral</=
p>
<p style=3D"text-align:justify">
Kjo =EBsht=EB filozofia e artizanal=EBve dhe p=EBr ta kuptuar at=EB mjafto=
n q=EB t=EB
shikojm=EB emrin e Ahi Evranit. Fjala =91Ahi=92 ka kuptimin e xhymertit dh=
e=20
t=EB trimit. Nj=EB tjet=EBr kuptim thekson v=EBllaz=EBrimin. K=EBshtu organ=
izata e=20
Zejtar=EBve duke qen=EB se mb=EBshtetet edhe tek zem=EBrgjer=EBsia edhe tek=
=20
v=EBllaz=EBrimi, ka marr=EB k=EBt=EB em=EBr. Kurse Evran =EBsht=EB emri i n=
j=EB=20
p=EBrbind=EBshi t=EB shenjt=EB q=EB b=EBnte pjese tek besimi i turqve t=EB =
vjet=EBr.=20
K=EBshtu, edhe Ahi Evrani thuhet se =EBsht=EB emri q=EB jepet p=EBr arsye s=
e n=EB=20
syt=EB e secilit krijohet nj=EB gjarp=EBr n=EB madh=EBsin=EB e p=EBrbind=EB=
shit. Por n=EB=20
qoft=EB se mendojm=EB n=EB m=EBnyr=EB metaforike, p=EBrbind=EBshi k=EBtu mu=
nd t=EB=20
simbolizoj=EB edhe pasionin e tij. Sepse kjo =EBsht=EB edhe puna e dijetar=
=EBve=20
si ai, pra q=EB t=EB gjunj=EBzojn=EB me durim pasionet. Pra zejtar=EBt jan=
=EB=20
persona t=EB cil=EBt mundohen me durim t=EB njohin veten e tyre dhe q=EB pu=
nojn=EB
t=EB jen=EB t=EB moralsh=EBm. Ata me personalitetin e tyre t=EB guximsh=EB=
m, u=20
sh=EBrbejn=EB popullit dhe k=EBt=EB e shohin si nj=EB sh=EBrbim q=EB i b=EB=
het Allahut.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Shumica e njer=EBzve moralin e shohin vet=EBm nga ana shpirt=EBrore. Nd=EB=
rsa=20
dijetar=EBt si Ahi Evrani, v=EBn=EB n=EB mes edhe p=EBrmasat materiale t=EB=
moralit,
pra ai arrihet n=EBp=EBrmjet t=EB pun=EBs, t=EB t=EB qenurit zot i nj=EB p=
rofesioni.=20
Nj=EB njeri i cili nuk e konsumon at=EB q=EB ka fituar me mundin e vet,=20
gjendet n=EB gjendje morali t=EB mjer=EB. Sepse nga ana ekonomike ai =EBsht=
=EB i=20
varf=EBr. Kjo gjendje duke qen=EB se e fut nderin e =A0njeriut n=EB rrezik,=
nuk=20
mund t=EB pranohet. Organizata e Zejtar=EBve iu ka dh=EBn=EB m=EBsime profe=
sioni=20
f=EBmij=EBve qysh n=EB mosh=EBn 10 vje=E7. Dhe grave iu kan=EB krijuar mund=
=EBsi q=EB t=EB
fitojn=EB buk=EBn e goj=EBs me djersen e tyre.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Zejtar=EBt aq sa ishin t=EB zot=EB t=EB profesioneve, aq kishin etje edhe =
p=EBr=20
diturin=EB. E kemi fjal=EBn p=EBr diturin=EB shpirt=EBrore. Sepse njeriu nu=
k mund=20
t=EB jetoj=EB duke krijuar nj=EB harmoni vet=EBm =A0me bot=EBn e jashtme, a=
i =EBsht=EB i
detyruar t=EB rregulloj=EB edhe bot=EBn e brendshme. K=EBshtu teqet=EB ku=
=20
mblidheshin zejtar=EBt ishin si vatra kulture. N=EB k=EBto vatra ata edukon=
in=20
zemrat dhe pastronin shpirtin. Metoda themelore e tyre ishte dashuria=20
p=EBr njeriun. Njer=EBzit duhen dhe u b=EBhet sh=EBrbimi =A0p=EBr Allahun. =
Sepse=20
sh=EBrbimi =EBsht=EB nj=EB begati, edhe t=92iu b=EBsh sh=EBrbim t=EB tjer=
=EBve =EBsht=EB po=20
ashtu nj=EB begati. Atyre q=EB kan=EB pak u jepet dora kurse atyre q=EB kan=
=EB=20
shum=EB u=A0 jepet bekimi.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
N=EBp=EBr teqet=EB secilit esnaf iu m=EBsohej se n=EB rrug=EBn e jet=EBs c=
ila port=EB duhet hapur dhe cila duhet mbyllur. Ata thoshin:</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Ji dor=EBl=EBshuar dhe b=EBhu xhymert</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Mbaje port=EBn hapur dhe prano mysafir=EB</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Po ashtu mbaje sofr=EBn shtruar q=EB t=EB gjith=EB t=EB p=EBrfitojn=EB pre=
j saj.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
P=EBrball=EB k=EBsaj mbaje syrin mbyllur dhe shtr=EBngo gjuh=EBn e belin.<=
/p>
<p style=3D"text-align:justify">
Shiko me zem=EBrgjer=EBsi dhe fol bukur mos hy tek nderi i tjetrit.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Ahi Evrani i cili edhe vet=EB ishte nj=EB mjesht=EBr l=EBkurash, pun=EBn q=
=EB=20
b=EBnte, e b=EBnte me durim dhe vullnet. Prandaj n=EB koh=EB t=EB v=EBshtir=
a=20
=93mjesht=EBri=94, ishte gjithnj=EB i gatsh=EBm. Kur n=EB Anadoll u dynd=EB=
n Mongol=EBt,
ai b=EBri nj=EB organizim shoq=EBror t=EB mrekulluesh=EBm...</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Edhe pse kjo struktur=EB n=EB dit=EBt tona nuk vazhdon, filozofia e saj hy=
ri=20
n=EB shpirtin e k=EBtyre tokave. Nuk duhet harruar q=EB n=EB koh=EB t=EB v=
=EBshtira si
ajo e Kryq=EBzatave, apo e Luft=EBs Nacional=E7lirimtare, vullneti i hekur=
t=20
q=EB doli n=EB pah ka qen=EB trash=EBgimi e l=EBn=EB prej zejtar=EBve,pra p=
rej=20
dervish=EBve Jesevinj dhe dijetar=EBve t=EB tjer=EB t=EB Anadollit.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Kuptimi i Zejtaris=EB q=EB nxori filizat e para tek duart e Ahi Evranit u=
=20
b=EB shtylla kurrizore e jet=EBs shoq=EBrore p=EBr shekuj me radh=EB. Pjeku=
ria si=20
bujaria dhe mikpritja n=EBp=EBrmjet t=EB rrug=EBs s=EB teqeve q=EB iu sh=EB=
rbenin=20
njer=EBzve falas, u b=EBn=EB dhunti t=EB padiskutueshme t=EB k=EBsaj shoq=
=EBrie.</p>
<p style=3D"text-align:justify">
Kjo dhunti e cila merrte p=EBr baz=EB p=EBrkryerjen n=EB zanat, drejt=EBsi=
n=EB n=EB=20
jet=EB, pjekurin=EB n=EB marr=EBdh=EBniet midis njer=EBzve pra diturit=EB n=
=EB =E7do=20
kusht, ka p=EBrb=EBr=EB instrumentin m=EB ndikues n=EB marshimin ton=EB dre=
jt t=EB=20
ardhmes.</p>
</div>=20
</div></div>
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<br>
<br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
<div width=3D"1" style=3D"color: white; clear: both;"/>__._,_.___</div>
=20=20=20=20=20=20
=20=20=20=20=20=20
<!-- Start Recommendations -->
<!-- End Recommendations -->
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<br><br>
<tt>
Mos harroni se Shqiperia eshte nje Liste Informative Kombetare Shqiptare, s=
ynon ne nxitjen e atedhedashurise, tek te gjithe shqipetaret pa dallim Krah=
ine, besmi dhe seksi. Me parimin : Me i nderuari nga ne eshte nacionalisti =
dhe ai qe i sherben me shume ceshtjes kombetare... Per kete jane te f=
tuar te gjithe shqiptaret kudo qe ndodhen qe te kontribojne ne rritjen e at=
edhedashurise nder shqiptar...<BR>
<BR>
Per tu anetaresuar ne liste e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
Per ta lene listen e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D</tt>
<br><br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<img src=3D"http://geo.yahoo.com/serv?s=3D97476590/grpId=3D2932900/grpspI=
d=3D1705213234/msgId=3D24922/stime=3D1381915280" width=3D"1" height=3D"1"> =
<br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
=20=20
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<br>
<div style=3D"font-family: verdana; font-size: 77%; border-top: 1px s=
olid #666; padding: 5px 0;" >
Your email settings: Individual Email|Traditional <br>
<a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia/join;_ylc=3DX3oDMT=
JmMmo4aWxuBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA3N0bmdzBHN0aW1lAzEzODE5MTUyODA-">Change settings via the Web</a=
> (Yahoo! ID required) <br>
Change settings via email: <a href=3D"mailto:shqiperia-digest@yahoogr=
oups.com?subject=3DEmail Delivery: Digest">Switch delivery to Daily Digest<=
/a> | <a href =3D "mailto:[email protected]?subject=3D=
Change Delivery Format: Fully Featured">Switch to Fully Featured</a> <br>
<a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia;_ylc=3DX3oDMT=
JkdmhxZjAyBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA2hwZgRzdGltZQMxMzgxOTE1Mjgw">
Visit Your Group=20
</a> |
<a href=3D"http://info.yahoo.com/legal/us/yahoo/utos/terms/">
Yahoo! Groups Terms of Use
</a> |
<a href=3D"mailto:[email protected]?subject=3DUns=
ubscribe">
Unsubscribe=20
</a>=20
<br>
</div>
<br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
<div style=3D"color: white; clear: both;"/>__,_._,___</div>
</body>
</html>
--e89a8ffbaa2b32209a04e8d839f0--