Refleksione nga Mesnevi (1)
Hamdi Nuhiju <[email protected]> Wed, 25 Dec 2013 17:47:29 +0100
| Newsgroups | gmane.politics.region.albania.shqiperia |
|---|---|
| Message-ID | <CABPCUF=z5rK-0_BY_mDMvfyDxuJvAGwgz61F6EKEqBzsejECoQ@mail.gmail.com> |
--089e01228d72e2a2ed04ee5e9dde
Content-Type: text/plain; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
Refleksione nga Mesnevi
(1)<http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/12/refleksione-nga-mesnevi-1.html=
>
http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/12/refleksione-nga-mesnevi-1.html
*Hamdi Nuhiju*
=93 O bir, k=EBputi lidhjet me ar e argjend e shp=EBto,
Gjer kur do t=EB mbetesh rob n=EBn to?=94
Kush mbajti lidhjet me ar e argjend, qe i humbur. Ari dhe argjendi si
pasuri t=EB k=EBsaj bote, din=EB ta err=EBsojn=EB mendjen dhe zemr=EBn. Ata=
t=EB largojn=EB
nga rruga Hyjnore. Presin n=EB secil=EBn dalje, dhe n=EB =E7do der=EB, p=EB=
r t=EB penguar
zhvillimin t=EBnd shpirt=EBror dhe intelektual. Simboli i tyre =EBsht=EB sh=
um=EB i
thell=EB. M=EB i thell=EB se mendimi i Mevlana Xhelaludin Rumit t=EB shpreh=
ur n=EB
Mesnevi. A mund q=EB t=EB mbash tok=EBn, qiejt e h=EBn=EBn n=EB zem=EBr, du=
ke mohuar dhe
injoruar Krijuesin e tyre? Njer=EBzit kan=EB lindur t=EB lir=EB. Edhe zemra=
t
njashtu. Si mund q=EB ta rob=EBrojm=EB veten p=EBr di=E7ka t=EB pavlefshme,=
t=EB k=EBsaj
bote, t=EB shkurt=EBr, kur e dim=EB se jemi krijesa t=EB Zotit?
Pejgamberi Muhammed alejhi selam =EBsht=EB lutur shpesh kund=EBr varf=EBri=
s=EB.
Sepse, varf=EBria t=EB =E7on n=EB kuf=EBr ( mos besim). T=EB b=EBn rob t=EB=
dinarit e
d=EBrhemit. N=EB vend q=EB ti ta rob=EBrosh dinarin dhe d=EBrhemin, e t=EB =
jesh pronar
i tyre. A ka lajthitje m=EB t=EB madhe, sesa rob=EBria n=EBn sundimin e din=
arit?
K=EBt=EB gjendje e kupton =E7do njeri. E di! Asnj=EBri, asnj=EBher=EB fatke=
q=EBsisht nuk
e pranon. N=EBse duam t=EB ndryshojm=EB, e kemi patjet=EBr ta pranojm=EB gj=
endjen.
Askush, nuk guxon q=EB t=EB jet=EB kund=EBr ndryshimit. Ai =EBsht=EB i pref=
eruar dhe
urdh=EBruar. Po qe se duam, q=EB t=EB ngelim n=EB t=EB nj=EBjt=EBn gjendje,=
madje edhe t=EB
zhytemi n=EB t=EB, nuk do t=EB mund t=EB kuptonim asnj=EB fatkeq=EBsi q=EB =
do t=EB na vinte
n=EB k=EBt=EB bot=EB. Realisht, n=EBna e t=EB gjitha fatkeq=EBsive t=EB nje=
riut n=EB k=EBt=EB
bot=EB =EBsht=EB rob=EBria n=EBn dinar e dirhem. Dikush mund ti num=EBroj,
prostitucionin, alkoolin, urrejtjen, mos kryerjen e urdhrave t=EB Zotit,
shpifjen, thashethemet. N=EB esenc=EB, t=EB gjitha k=EBto jan=EB probleme t=
=EB m=EBdha.
Pika ky=E7e, kulminante q=EB sjell t=EB gjitha k=EBto problemet dhe edhe pr=
obleme
tjera =EBsht=EB v=EBnia n=EB sh=EBrbim t=EB p=EBrhersh=EBm t=EB dinarit t=
=EB p=EBrkohsh=EBm.
=93O bir i Ademit! Sikur t=EB m=EB vish aq sa =EBsht=EB toka me gjynahe, p=
or kur m=EB
vjen, m=EB vjen pa ma shoq=EBruar n=EB adhurim ask=EBnd do t=EB t=EB vij=EB=
aq sa =EBsht=EB
toka me falje=94- Hadith Kudsij.
Reflekto mbi k=EBt=EB hadith kudsij, fjal=EB t=EB Allahut. A nuk =EBsht=EB=
shoq=EBrim n=EB
adhurim, rob=EBria n=EBn dinar dhe d=EBrhem? Apo, ndoshta nuk e adhuron din=
arin
dhe d=EBrhemin?
Gjendja shpirt=EBrore e secilit njeri duhet t=EB jet=EB e past=EBr. Nuk du=
het q=EB
t=EB krekosemi, e as q=EB t=EB molisemi karshi fantazmave t=EB ndryshme q=
=EB i
krijojm=EB vet. Prioritare =EBsht=EB kjo gjendje, p=EBrderisa, ne jemi fill=
imisht
shpirt pastaj edhe trup. E =E7far=EB kuptimi do t=EB kishte shpirti pa trup=
?
P=EBrgjigja e Bilall Habeshiut, =EBsht=EB e mjaftueshme p=EBr secilin njer=
i:=94 Ti
mund ta posedosh trupin tim, por shpirtin tim jo. Ai =EBsht=EB i rob=EBruar=
, por
jo ndaj teje. Shpirti im =EBsht=EB rob i Allahut=94.
=93Po u desh t=EB derdhet deti n=EB nj=EB qase;
Sa do nx=EBr=EB? K=EBsmetin e nj=EB dite!=94
Ende m=EB kuptimplote =EBsht=EB pyetja hipotetike e Mevlana Xhelaludin Rum=
it. N=EB
nj=EBr=EBn an=EB e kemi detin, dhe n=EB an=EBn tjet=EBr qasen. Njeriu i pan=
gopur as me
pak, e as m=EB shum=EB, tenton q=EB detin ta derdh n=EB qasen e tij. Fjala =
e tij,
nuk =EBsht=EB n=EB gjendje ta qet=EBsoj gruan e tij, nd=EBrsa ai tenton q=
=EB ta zot=EBroj
detin. Si mund t=EB jesh bind=EBs ndaj f=EBmij=EBve tu, p=EBr ti pranuar k=
=EBshillat e
tua, kur linde, jetove, e do t=EB vdes=EBsh me iden=EB e derdhjes s=EB deti=
t n=EB
qase?
Njeriu =EBsht=EB nj=EB krijes=EB fisnike. Allahu e b=EBri m=EBk=EBmb=EBs n=
=EB tok=EB. P=EBr hir
t=EB tij, Ai, e n=EBnshtroi bot=EBn. Njashtu, njeriu =EBsht=EB edhe krijes=
=EB
shoq=EBrore. Sikur t=EB donte Allahu, do ta krijonte vet, at=EB, pa konkurr=
enc=EB,
pa njer=EBz tjer=EB. Nuk do t`ia mund=EBsonte shtimin, pasi q=EB n=EB k=EBt=
=EB m=EBnyr=EB do
t=EB krijohej konkurrenc=EB p=EBr t=EB. Mir=EBsit=EB e k=EBsaj bote i takoj=
n=EB njeriut.
Ai, duhet q=EB t=EB sillet me drejt=EBsi n=EB menaxhimin e tyre.
Paramendoni kur dikujt i besohet di=E7ka, do t=EB kujdeset p=EBr t=EB, ose=
do ta
neglizhoje? Njeriut, iu =EBsht=EB besuar toka. Duhet kujdesur p=EBr t=EB, m=
=EB mir=EB
sesa p=EBr gj=EBrat q=EB i posedon. Nuk b=EBn p=EBr asnj=EB moment t=EB vra=
poj=EB tek pjesa
tjet=EBr e kula=E7it. E as t=EB pretendoj=EB zot=EBrimin e t=EB pa zot=EBru=
ar=EBs.
Mesazhi i Mevlanas n=EB k=EBt=EB pjes=EB =EBsht=EB i disa ansh=EBm. K=EBsm=
eti i nj=EB dite,
=EBsht=EB p=EBrcaktim p=EBr robin. Qysh me krijimin t=EBnd, Allahu ta ka p=
=EBrcaktuar
k=EBsmetin. Sa do t=EB hash, sa do t=EB kesh, sa do t=EB jetosh. N=EB k=EBt=
=EB rreth mund
t=EB parashtrohet nj=EB pyetje hipotetike: Pse duhet t=EB punoj=EB njeriu, =
kur iu
=EBsht=EB p=EBrcaktuar k=EBsmeti? P=EBr t=EB logjikshmin vihet shpejt=EB te=
k p=EBrgjigja: A
zbresin para nga qielli? Po, ushqime? Ato q=EB duhet ti ham=EB, a vijn=EB d=
irekt
n=EB goj=EBn ton=EB dhe vet absorbohen, apo duhet b=EBr=EB hapin, duke i ma=
rr ato,
pastruar, p=EBrgatitur, pastaj, aq sa e kemi rr=EBsk, k=EBsmet, t=EB ham=EB=
?
Ndonj=EBher=EB marrim shum=EB gj=EBra p=EBr t=EB ngr=EBn=EB, po nuk kemi mu=
nd=EBsi t=EB gjithat
ti ham=EB. Her=EBve tjera marrim pak gj=EBra, prap=EB ngelemi t=EB uritur. =
I nj=EBjti
ushqim q=EB kemi ngr=EBn=EB dikur shum=EB, sot nuk po mundemi ta ham=EB as =
n=EB mas=EB t=EB
vog=EBl. Pse? Nj=EBra prej p=EBrgjigjeve t=EB mundshme =EBsht=EB: aq sa e k=
emi k=EBsmet
t=EB ham=EB nga ushqimet, do t=EB ham=EB.
T=EB dal=EBsh nga sht=EBpia, p=EBr t=EB k=EBrkuar rrizkun e Allahut =EBsht=
=EB gj=EB e
urdh=EBruar. Do t=EB punosh shum=EB, do t=EB mundohesh. Bile do t=EB p=EBrb=
allesh edhe
me gj=EBra t=EB pad=EBshirueshme, natyrore, psikologjike, shoq=EBrore, nd=
=EBr
njer=EBzore. N=EB fund, rezultati vjen nga Allahu. More aq sa t=EB dha Ai, =
p=EBrmes
mundit t=EBnd, t=EB shumt=EB ose t=EB pakt=EB.
Situat=EBn mund ta v=EBshtrojm=EB edhe m=EB ndryshe. Bota, ka pronar dhe p=
un=EBtor.
Pun=EBtor=EBt shpesh her=EB punojn=EB shum=EB fish m=EB shum=EB sesa pronar=
=EBt e tyre.
P=EBrfundimi i muajit tregon rezultatin ndryshe. T=EB ardhurat e pronarit,
logjiksh=EBm jan=EB m=EB t=EB m=EBdha, sesa t=EB ardhurat e pun=EBtorit. Kj=
o gj=EB, =EBsht=EB
p=EBrcaktim i Krijuesit, n=EB baz=EB t=EB mundit t=EB dh=EBn=EB t=EB njer=
=EBzve, duke i
shfryt=EBzuar t=EB mirat e Zotit, por edhe aft=EBsit=EB. Do t=EB donim q=EB=
detin ta
fusnim n=EB qase, por me vete do t=EB marrim vet=EBm k=EBsmetin e nj=EB dit=
e. Mesazhi
=EBsht=EB edhe me i thell=EB. N=EB asnj=EB shkronj=EB t=EB poezis=EB, nuk m=
und t=EB gjejm=EB
vend p=EBr t=EB papunin.
=93Syri i lakmitarit kurr=EB s`ngopet dot.
Vet=EBm midhja e mbyllur mbushet me perla plot.=94
Bota =EBsht=EB e mbushur me lakmitar. Edhe rrethi jon=EB njashtu. Ndoshta,=
hera
her=EBs edhe vet kemi r=EBn=EB n=EB grackat e lakmis=EB. Sikur t=EB mendoni=
m pak m=EB
ndryshe do t=EB kuptonim se kjo gjendje =EBsht=EB shum=EB e v=EBshtir=EB. E=
senca e saj
=EBsht=EB zjarr. Si duket as fillimi e as fundi. Flak=EBrues p=EBr syt=EB d=
he trupin.
Paramendoni sikur t=EB hidheshit n=EB zjarr. N=EB momente t=EB tilla do t`u
p=EBrkujtohej urdhri i Allahut p=EBr zjarrin, ndaj Ibrahimit a.s.
Momentet e v=EBshtira e kthejn=EB njeriun n=EB vetvete. Ti p=EBrkujton aje=
tin
kur`anor, madje p=EBrmbledh edhe shum=EB hadithe t=EB Resulullahut alejhi s=
elam
n=EB kok=EBn t=EBnde. Por, prap=EBsit=EB nuk je n=EB gjendje ti l=EBsh. Je =
l=EBshuar pas
tyre sikur ujku pas gjahut. Kryhet nj=EB hulumtim i thell=EBsish=EBm i gjah=
ut, e
pastaj vjen p=EBrgjigja konkrete e ujkut. Po ashtu ti nuk gjen p=EBrgjigje =
p=EBr
pyetjet q=EB t=EB drejtohen.
N=EBse dikush =EBsht=EB i shp=EBtuar prej lakmis=EB, le t=EB mi tregoj pre=
tendimet e
veta t=EB modestis=EB n=EB jet=EB? Njeriut, iu jan=EB b=EBr=EB t=EB dashura=
t=EB mirat e
k=EBsaj bote. Ai, nuk duhet q=EB t=EB hutohet pas tyre p=EBr t`i harruar t=
=EB mirat e
p=EBrjetshme q=EB i presin n=EB Xhennet. Zhduket e mira me lakmin=EB p=EBr =
t=EB mir=EBn.
Ajo humbet, shkrihet, p=EBrtypet, e b=EBhet pluhur. Sikur t=EB mos ekziston=
te
fare. Pse njeriu e dogji mir=EBsin=EB q=EB b=EBri, duke lakmuar n=EB mir=EB=
sin=EB q=EB si
=EBsht=EB afruar? Po edhe lakmimi p=EBr mir=EBsin=EB q=EB t=EB =EBsht=EB of=
ruar =EBsht=EB gj=EB e
urryer. At=EBher=EB kalohet prej faz=EBs s=EB lakmimit n=EB faz=EBn e vet=
=EBp=EBlqimit.
Fillon q=EB t=EB rrjedh pa ndalim pyetja hipotetike me dy pjes=EB t=EB saj:=
a e di
kush jam un=EB?
Ndonj=EBher=EB njeriu nuk e njeh vetveten. Ka nevoj=EB shpirti, mendja e t=
rupi i
tij p=EBr pyetjen: kush jam un=EB? Por jo, n=EB kontekstin e vet=EBp=EBlqim=
it.
Thjesht=EB n=EB kuptimin e nd=EBrgjegj=EBsimit duhet kryer vet=EBkontroll. =
Kur e dim=EB
se kush jemi ne, p=EBr =E7ka jemi krijuar n=EB k=EBt=EB bot=EB, dhe ku do t=
=EB shkojm=EB,
lakmia nuk do t=EB kishte kuptim.
Duhet p=EBrcaktuar se jemi krijesa shoq=EBrore dhe jo individuale.
Individualja humbet p=EBrskaj shoq=EBris=EB dhe kujdesit p=EBr t=EB. Parame=
ndoni
sikur t=EB vet=EBflijoheshim p=EBr idealin m=EB t=EB madh. Ky akt do t=EB k=
ishte pesh=EB
vet=EBm n=EB saje t=EB ekzistimit t=EB konceptit krijes=EB shoq=EBrore. Po,=
edhe lakmia
fillon q=EB t=EB p=EBrtypet e tendoset tek njeriu q=EB jeton s=EB bashku me=
tjetrin.
Liria ime p=EBrkufizohet deri aty, sa nuk cenohet liria jote. A =EBsht=EB i
drejt=EB ky mendim?
E drejta e posedimit t=EB pron=EBs n=EB form=EB t=EB kula=E7it m=EB t=EB m=
adh, m=EB t=EB
vog=EBl, ose t=EB super kula=E7it, a nuk jepet nga Krijuesi i bot=EBve? P=
=EBrderisa
k=EBt=EB fakt nuk ke mund=EBsi ta mohosh as ti, at=EBher=EB si mund ta lakm=
osh at=EB q=EB
nuk t=EB =EBsht=EB dh=EBn=EB?
Njeriu duhet q=EB t=EB jet=EB i bindur, se Allahu nuk e l=EB ask=EBnd pa k=
ula=E7.
Dikush merr m=EB shum=EB, dikush m=EB pak, por asnj=EBrit nuk i b=EBhet pad=
rejt=EBsi.
Disa punuan m=EB shum=EB p=EBr tu pasuruar materialisht, t=EB tjer=EBt punu=
an m=EB
shum=EB p=EBr tu pasuruar n=EB dituri, t=EB tret=EBt, i p=EBrdor=EBn dy an=
=EBt, t=EB kat=EBrt=EBt
nuk e kan=EB asnj=EBr=EBn an=EB, por edhe ato jetojn=EB, frymojn=EB. =C7far=
=EB kuptimi do
t=EB kishte amaneti i Zotit p=EBr p=EBrkujdesje mbi tok=EB, po qe se t=EB m=
os
ekzistonte kategori e njer=EBzve q=EB do t=EB kan=EB nevoj=EB nga pasuria e=
njer=EBzve
tjer=EB? Kjo nuk =EBsht=EB sprov=EB p=EBr grupin e njer=EBzve t=EB varf=EBr=
, po p=EBr t=EB
pasurit.
Prandaj, njeriu q=EB logjiksh=EBm jeton n=EB k=EBt=EB bot=EB, merr thundra=
t e lakmis=EB
dhe i hedh n=EB oqean.
=93Rrobagrisuri nga ashku n=EB dashuri
Pastrohet nga lakmia e t=EB tjera dob=EBsi.=94
K=EBtu gjendet pika kulmore e vargjeve t=EB Rumit ( n=EB k=EBt=EB pjes=EB =
t=EB
perceptimit ton=EB). Rruga e dashuris=EB fillon me njeriun dhe p=EBrfundon =
n=EB
njeriun. Dashuri e cila dridh zemrat, mendjet dhe shpirtrat. Venat e trupit
l=EBkunden, e nyjet fillojn=EB q=EB t=EB vall=EBzojn=EB. Bota p=EBrreth =E7=
oroditet, e
shpirti absorbon. Pyetjet rrjedhin pa ndalim! P=EBrgjigje p=EBr to nuk
ekzistojn=EB. Po t=EB mos ekzistonte dashuria, =E7far=EB kuptimi do t=EB ki=
shte
pasuria, varf=EBria, mundimi, perceptimi? Disa shkuan edhe m=EB larg, than=
=EB se
nuk ka kuptim as njeriu pa dashuri. Jeta, vdekja, bota, njer=EBzit, krijesa=
t
tjera, t=EB gjitha jan=EB krijuar n=EB saje t=EB dashuris=EB.
Nuk nis asnj=EB proces n=EB k=EBt=EB bot=EB, n=EB saje t=EB urrejtjes. Urr=
ejtja,
hakmarrja, k=EBrkimi i drejt=EBsis=EB jan=EB sinonime t=EB luft=EBs, nd=EBr=
sa lufta =EBsht=EB
tradhti sipas Pejgamberit Muhammed alejhi selam. N=EBse n=EB paqe, nuk lejo=
hen
q=EB t=EB kryhen shum=EB gj=EBra, at=EBher=EB n=EB luft=EB mund t=EB kryhen=
ato.
Harfet e d=EBshir=EBs s=EB dashuris=EB jan=EB t=EB lyer me ngjyr=EBn e pra=
nver=EBs. Sikur
bota t=EB rrokullisej n=EBp=EBr venat e gjakut t=EB njeriut. =CBsht=EB e qa=
rt=EB se =E7do
dashuri rikthen njeriun n=EB esenc=EBn e tij, n=EB kozmosin e mendimeve dh=
e n=EB
mentalitetin e bashk=EBjetes=EBs. Paramendoni, ekzistenc=EBn e fes=EB islam=
e pa
perceptimin e dashuris=EB. N=EB Islam, qenia njer=EBzore nuk humb nga
individualiteti i tij, sa i p=EBrket p=EBrgjegj=EBsis=EB dhe dh=EBnies s=EB=
llogaris=EB.
Secili njeri jep llogari p=EBr veprat e tij dhe t=EB askujt tjet=EBr. Por,
musliman=EBt, sipas Islamit jan=EB bashk=EBsi unike, v=EBllez=EBr. Si mund =
ta
perceptojm=EB jet=EBn n=EB bashk=EBsi pa konceptin e dashuris=EB?
Dashuria z=EBvend=EBson lakmin=EB, sipas Mevlanas. Po, lakmia kjo dob=EBsi=
, kjo
cil=EBsi n=EB njeriun, =E7far=EB =EBsht=EB?
Sipas fjalorit elektronik shpjegues me lakmi n=EBnkuptojm=EB:=94 D=EBshir=
=EB e madhe
dhe e pangopur p=EBr ta pasur vet=EB di=E7ka a dik=EB, etje e pashuar p=EBr=
di=E7ka;
synim i padrejt=EB p=EBr t=EB pasur di=E7ka me =E7do m=EBnyr=EB=94, nd=EBrs=
a n=EB baz=EB t=EB po t=EB
nj=EBjtit fjalor elektronik shpjegues me termin dashuri n=EBnkuptojm=EB:=94=
Ndjenj=EB
e fuqishme, e thell=EB q=EB t=EB lidh ngusht=EB me dik=EB a me di=E7ka dhe =
q=EB t=EB b=EBn ta
duash me gjith=EB zem=EBr e t=EB mos kursesh asgj=EB p=EBr t=EB; miq=EBsi e=
thell=EB dhe e
=E7ilt=EBr; ndjenj=EB p=EBlqimi, dashamir=EBsie t=EB p=EBrzem=EBrt e adhuri=
mi p=EBr dik=EB a
p=EBr di=E7ka.=94
Dashuria dhe lakmia dy t=EB kund=EBrta me aq ngjashm=EBri. Shpesh here
keqinterpretohet nga njer=EBzit, q=EBllimisht ose pa q=EBllim. T=EB dyja ja=
n=EB t=EB
lidhura edhe me pasurin=EB. Nd=EBrsa maja e dashuris=EB, n=EB kund=EBrshtim=
me
lakmin=EB, dhe me kthetrat e mir=EBqenies =EBsht=EB lumturia.
Rrobagrisuri nga ashku n=EB dashuri, lirohet nga lakmia e =E7do dob=EBsi.
Dashuria, sipas Mevlanas =EBsht=EB katalizator q=EB e =E7liron njeriun prej=
lakmis=EB
e t=EB tjerave dob=EBsi. Ti nuk mund t=EB jetosh n=EB ekstrem. Pa gjetur me=
sin,
askush askund nuk mund t=EB jap mesazhin e mir=EBkuptimit, v=EBllaz=EBris=
=EB,
mir=EBqenies.
=93Duaj dhe urrej me mas=EB. Sepse mund t=EB ndodh q=EB armiku q=EB dikur =
e pat=EB
armik, t=EB t=EB shnd=EBrrohet n=EB mik, dhe miku me t=EB cilin ndave shum=
=EB=E7ka t=EB t=EB
b=EBhet armik=94-Pejgamberi Muhammed alejhi selam.
=93I lumtur qofsh, o i lumi i dashuris=EB son=EB,
O mjeku i t=EB gjitha s=EBmundjeve tona!=94
N=EB k=EBt=EB pjes=EB t=EB perceptimit, p=EBrmenden termet, i lumtur, lumi=
, dashuria,
mjeku, s=EBmundjet, t=EB gjithat. Me t=EB v=EBrtet meriton bekimin nga ne, =
lumi i
dashuris=EB son=EB. Fraza =EBsht=EB shum=EB e thell=EB dhe dy kahesh. Lidhe=
t me lumin
si rrjedh, po ashtu edhe si p=EBrmbajtje e nxjerr nga termi lumturi. I lumi=
,
i lumturi, jan=EB dy gj=EBra gati t=EB nj=EBjta. Sidoqoft=EB, i lumtur =EBs=
ht=EB ai njeri
q=EB =EBsht=EB i dashuruar. Fatkeq =EBsht=EB njeriu q=EB nuk jetoi n=EB sua=
zat e
dashuris=EB.
Dashuria =EBsht=EB mjekim i t=EB gjitha s=EBmundjeve. N=EB asnj=EB moment =
e n=EB asnj=EB
koh=EB, njeriu nuk mund t=EB gjendet i qet=EB, ose edhe nuk mund ti leht=EB=
sohen
dhimbjet, po qe se, tek ai mungon rrjedha e dashuris=EB.
Ideali i njeriut =EBsht=EB lumturia. Ai jeton n=EB k=EBt=EB bot=EB, duke s=
hpresuar se
do t=EB ket=EB nj=EB jet=EB t=EB qet=EB, t=EB leht=EB, e pa shum=EB brenga.=
Njashtu shpreson
se n=EB bot=EBn e p=EBrtejme do t=EB shp=EBrblehet, dhe kjo gj=EB tek ai kr=
ijon
ndjenj=EBn e lumturis=EB.
Fytyrat e buz=EBqeshura t=EB njer=EBzve n=EB =E7do gjendje, t=EB pasur, os=
e n=EB gjendje
t=EB varf=EBr, japin kuptimin e lumturis=EB. Jetuan shum=EB njer=EBz n=EB k=
=EBt=EB bot=EB, pa
gj=EBrat elementare t=EB mbijetes=EBs, por asnj=EBher=EB n=EB fytyrat e tyr=
e nuk u pan=EB
shenja t=EB m=EBrzis=EB, ose t=EB merakosje-s p=EBr k=EBt=EB bot=EB. N=EB a=
snj=EB moment nuk u
mbyll asnj=EB port=EB e tyre e mikpritjes, buz=EBqeshjes, harmonis=EB.
N=EB an=EBn tjet=EBr, dikush nuk di se si ti koordinoj parat q=EB i ka, dh=
e p=EBr
asnj=EB moment t=EB jet=EBs s=EB tij nuk ndjehet i k=EBnaqur. Pejgamberi al=
ejhi
selam, i dha nj=EB ila=E7 t=EB varf=EBrve, se si t=EB ndjehen t=EB k=EBnaqu=
r dhe t=EB
lumtur. Ata, u ankuan se t=EB pasurit ia shkuan t=EB varf=EBrve, p=EBrmes d=
h=EBnies
s=EB pasuris=EB sadaka e zekat. Nd=EBrsa Pejgamberi alejhi selam ia m=EBsoi
dhikrin, si form=EB dhe si m=EBnyr=EB t=EB barazimit me t=EB pasurit n=EB b=
=EBrjen e
veprave t=EB mira.
Me pak, por i k=EBnaqur me p=EBrcaktimin e Allahut. Ky =EBsht=EB nj=EBri p=
rej
definicioneve t=EB lumturis=EB. Shenjat e dashuris=EB mund t=EB hetohen k=
=EBtu, dhe
jo tek definicioni tjet=EBr: Me shum=EB, i pak=EBnaqur, dhe gjithmon=EB duk=
e u
ankuar.
--089e01228d72e2a2ed04ee5e9dde
Content-Type: text/html; charset=windows-1252
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
<head>
<style type=3D"text/css">
<!--
/* start of attachment style */
.ygrp-photo-title{
clear: both;
font-size: smaller;
height: 15px;
overflow: hidden;
text-align: center;
width: 75px;
}
div.ygrp-photo{
background-position: center;
background-repeat: no-repeat;
background-color: white;
border: 1px solid black;
height: 62px;
width: 62px;
}
div.photo-title=20
a,
div.photo-title a:active,
div.photo-title a:hover,
div.photo-title a:visited {
text-decoration: none;=20
}
div.attach-table div.attach-row {
clear: both;
}
div.attach-table div.attach-row div {
float: left;
/* margin: 2px;*/
}
p {
clear: both;
padding: 15px 0 3px 0;
overflow: hidden;
}
div.ygrp-file {
width: 30px;
valign: middle;
}
div.attach-table div.attach-row div div a {
text-decoration: none;
}
div.attach-table div.attach-row div div span {
font-weight: normal;
}
div.ygrp-file-title {
font-weight: bold;
}
/* end of attachment style */
-->
</style>
</head>
<html>
<head>
<style type=3D"text/css">
<!--
#ygrp-mkp {
border: 1px solid #d8d8d8;
font-family: Arial;
margin: 10px 0;
padding: 0 10px;
}
#ygrp-mkp hr {
border: 1px solid #d8d8d8;
}
#ygrp-mkp #hd {
color: #628c2a;
font-size: 85%;
font-weight: 700;
line-height: 122%;
margin: 10px 0;
}
#ygrp-mkp #ads {
margin-bottom: 10px;
}
#ygrp-mkp .ad {
padding: 0 0;
}
#ygrp-mkp .ad p {
margin: 0;
}
#ygrp-mkp .ad a {
color: #0000ff;
text-decoration: none;
}
-->
</style>
</head>
<body>
<div dir=3D"ltr"><h1 class=3D"" itemprop=3D"name">
=20=20
=20=20
<a href=3D"http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/12/refleksione-nga-mesne=
vi-1.html" rel=3D"bookmark" itemprop=3D"url">
Refleksione nga Mesnevi (1)</a>
=20=20
=20=20
</h1>
<a href=3D"http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/12/refleksione-nga-mesne=
vi-1.html">http://hamdi-nuhiju.blogspot.com/2013/12/refleksione-nga-mesnevi=
-1.html</a><br>
<br>
<div class=3D"" style=3D"clear:both;text-align:center">
</div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<b style><span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif=
";font-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Hamdi Nuhiju</span></b>=
</div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<br></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93 O bir, k=EBputi lidhjet me a=
r e argjend e shp=EBto,</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Gjer kur do t=EB mbetesh rob n=
=EBn to?=94</span></div>
<a name=3D"more"></a><br>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Kush mbajti lidhjet me ar e argj=
end, qe i humbur. Ari dhe argjendi si
pasuri t=EB k=EBsaj bote, din=EB ta err=EBsojn=EB mendjen dhe zemr=EBn. Ata=
t=EB largojn=EB nga
rruga Hyjnore. Presin n=EB secil=EBn dalje, dhe n=EB =E7do der=EB, p=EBr t=
=EB penguar
zhvillimin t=EBnd shpirt=EBror dhe intelektual. Simboli i tyre =EBsht=EB sh=
um=EB i thell=EB.
M=EB i thell=EB se mendimi i Mevlana Xhelaludin Rumit t=EB shprehur n=EB Me=
snevi. A
mund q=EB t=EB mbash tok=EBn, qiejt e h=EBn=EBn n=EB zem=EBr, duke mohuar d=
he injoruar
Krijuesin e tyre? Njer=EBzit kan=EB lindur t=EB lir=EB. Edhe zemrat njashtu=
. Si mund q=EB
ta rob=EBrojm=EB veten p=EBr di=E7ka t=EB pavlefshme, t=EB k=EBsaj bote, t=
=EB shkurt=EBr, kur e
dim=EB se jemi krijesa t=EB Zotit?</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Pejgamberi Muhammed alejhi selam=
=EBsht=EB lutur shpesh kund=EBr varf=EBris=EB.
Sepse, varf=EBria t=EB =E7on n=EB kuf=EBr ( mos besim). T=EB b=EBn rob t=EB=
dinarit e d=EBrhemit.
N=EB vend q=EB ti ta rob=EBrosh dinarin dhe d=EBrhemin, e t=EB jesh pronar =
i tyre. A ka
lajthitje m=EB t=EB madhe, sesa rob=EBria n=EBn sundimin e dinarit? K=EBt=
=EB gjendje e
kupton =E7do njeri. E di! Asnj=EBri, asnj=EBher=EB fatkeq=EBsisht nuk e pra=
non. N=EBse duam
t=EB ndryshojm=EB, e kemi patjet=EBr ta pranojm=EB gjendjen. Askush, nuk gu=
xon q=EB t=EB jet=EB
kund=EBr ndryshimit. Ai =EBsht=EB i preferuar dhe urdh=EBruar. Po qe se dua=
m, q=EB t=EB
ngelim n=EB t=EB nj=EBjt=EBn gjendje, madje edhe t=EB zhytemi n=EB t=EB, nu=
k do t=EB mund t=EB
kuptonim asnj=EB fatkeq=EBsi q=EB do t=EB na vinte n=EB k=EBt=EB bot=EB. Re=
alisht, n=EBna e t=EB
gjitha fatkeq=EBsive t=EB njeriut n=EB k=EBt=EB bot=EB =EBsht=EB rob=EBria =
n=EBn dinar e dirhem.
Dikush mund ti num=EBroj, prostitucionin, alkoolin, urrejtjen, mos kryerjen=
e
urdhrave t=EB Zotit, shpifjen, thashethemet. N=EB esenc=EB, t=EB gjitha k=
=EBto jan=EB
probleme t=EB m=EBdha. Pika ky=E7e, kulminante q=EB sjell t=EB gjitha k=EBt=
o problemet dhe
edhe probleme tjera =EBsht=EB v=EBnia n=EB sh=EBrbim t=EB p=EBrhersh=EBm t=
=EB dinarit t=EB
p=EBrkohsh=EBm.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93O bir i Ademit! Sikur t=EB m=
=EB vish aq sa =EBsht=EB toka me gjynahe, por kur m=EB
vjen, m=EB vjen pa ma shoq=EBruar n=EB adhurim ask=EBnd do t=EB t=EB vij=EB=
aq sa =EBsht=EB toka
me falje=94- Hadith Kudsij.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Reflekto mbi k=EBt=EB hadith kud=
sij, fjal=EB t=EB Allahut. A nuk =EBsht=EB shoq=EBrim n=EB
adhurim, rob=EBria n=EBn dinar dhe d=EBrhem? Apo, ndoshta nuk e adhuron din=
arin dhe
d=EBrhemin? </span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Gjendja shpirt=EBrore e secilit =
njeri duhet t=EB jet=EB e past=EBr. Nuk duhet q=EB t=EB
krekosemi, e as q=EB t=EB molisemi karshi fantazmave t=EB ndryshme q=EB i k=
rijojm=EB vet.
Prioritare =EBsht=EB kjo gjendje, p=EBrderisa, ne jemi fillimisht shpirt pa=
staj edhe
trup. E =E7far=EB kuptimi do t=EB kishte shpirti pa trup? </span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">P=EBrgjigja e Bilall Habeshiut, =
=EBsht=EB e mjaftueshme p=EBr secilin njeri:=94 Ti
mund ta posedosh trupin tim, por shpirtin tim jo. Ai =EBsht=EB i rob=EBruar=
, por jo
ndaj teje. Shpirti im =EBsht=EB rob i Allahut=94.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93Po u desh t=EB derdhet deti n=
=EB nj=EB qase;</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Sa do nx=EBr=EB? K=EBsmetin e nj=
=EB dite!=94</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Ende m=EB kuptimplote =EBsht=EB =
pyetja hipotetike e Mevlana Xhelaludin Rumit. N=EB
nj=EBr=EBn an=EB e kemi detin, dhe n=EB an=EBn tjet=EBr qasen. Njeriu i pan=
gopur as me pak,
e as m=EB shum=EB, tenton q=EB detin ta derdh n=EB qasen e tij. Fjala e tij=
, nuk =EBsht=EB
n=EB gjendje ta qet=EBsoj gruan e tij, nd=EBrsa ai tenton q=EB ta zot=EBroj=
detin. Si
mund t=EB jesh bind=EBs ndaj f=EBmij=EBve tu, p=EBr ti pranuar k=EBshillat =
e tua, kur
linde, jetove, e do t=EB vdes=EBsh me iden=EB e derdhjes s=EB detit n=EB qa=
se? </span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Njeriu =EBsht=EB nj=EB krijes=EB=
fisnike. Allahu e b=EBri m=EBk=EBmb=EBs n=EB tok=EB. P=EBr hir
t=EB tij, Ai, e n=EBnshtroi bot=EBn. Njashtu, njeriu =EBsht=EB edhe krijes=
=EB shoq=EBrore.
Sikur t=EB donte Allahu, do ta krijonte vet, at=EB, pa konkurrenc=EB, pa nj=
er=EBz
tjer=EB. Nuk do t`ia mund=EBsonte shtimin, pasi q=EB n=EB k=EBt=EB m=EBnyr=
=EB do t=EB krijohej
konkurrenc=EB p=EBr t=EB. Mir=EBsit=EB e k=EBsaj bote i takojn=EB njeriut. =
Ai, duhet q=EB t=EB
sillet me drejt=EBsi n=EB menaxhimin e tyre.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Paramendoni kur dikujt i besohet=
di=E7ka, do t=EB kujdeset p=EBr t=EB, ose do ta
neglizhoje? Njeriut, iu =EBsht=EB besuar toka. Duhet kujdesur p=EBr t=EB, m=
=EB mir=EB sesa
p=EBr gj=EBrat q=EB i posedon. Nuk b=EBn p=EBr asnj=EB moment t=EB vrapoj=
=EB tek pjesa tjet=EBr e
kula=E7it. E as t=EB pretendoj=EB zot=EBrimin e t=EB pa zot=EBruar=EBs.</sp=
an></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Mesazhi i Mevlanas n=EB k=EBt=EB=
pjes=EB =EBsht=EB i disa ansh=EBm. K=EBsmeti i nj=EB dite, =EBsht=EB
p=EBrcaktim p=EBr robin. Qysh me krijimin t=EBnd, Allahu ta ka p=EBrcaktuar=
k=EBsmetin.
Sa do t=EB hash, sa do t=EB kesh, sa do t=EB jetosh. N=EB k=EBt=EB rreth mu=
nd t=EB
parashtrohet nj=EB pyetje hipotetike: Pse duhet t=EB punoj=EB njeriu, kur i=
u =EBsht=EB
p=EBrcaktuar k=EBsmeti? P=EBr t=EB logjikshmin vihet shpejt=EB tek p=EBrgji=
gja: A zbresin
para nga qielli? Po, ushqime? Ato q=EB duhet ti ham=EB, a vijn=EB direkt n=
=EB goj=EBn ton=EB
dhe vet absorbohen, apo duhet b=EBr=EB hapin, duke i marr ato, pastruar,
p=EBrgatitur, pastaj, aq sa e kemi rr=EBsk, k=EBsmet, t=EB ham=EB? Ndonj=EB=
her=EB marrim shum=EB
gj=EBra p=EBr t=EB ngr=EBn=EB, po nuk kemi mund=EBsi t=EB gjithat ti ham=EB=
. Her=EBve tjera marrim
pak gj=EBra, prap=EB ngelemi t=EB uritur. I nj=EBjti ushqim q=EB kemi ngr=
=EBn=EB dikur shum=EB,
sot nuk po mundemi ta ham=EB as n=EB mas=EB t=EB vog=EBl. Pse? Nj=EBra prej=
p=EBrgjigjeve t=EB
mundshme =EBsht=EB: aq sa e kemi k=EBsmet t=EB ham=EB nga ushqimet, do t=EB=
ham=EB.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">T=EB dal=EBsh nga sht=EBpia, p=
=EBr t=EB k=EBrkuar rrizkun e Allahut =EBsht=EB gj=EB e
urdh=EBruar. Do t=EB punosh shum=EB, do t=EB mundohesh. Bile do t=EB p=EBrb=
allesh edhe me
gj=EBra t=EB pad=EBshirueshme, natyrore, psikologjike, shoq=EBrore, nd=EBr =
njer=EBzore. N=EB
fund, rezultati vjen nga Allahu. More aq sa t=EB dha Ai, p=EBrmes mundit t=
=EBnd, t=EB
shumt=EB ose t=EB pakt=EB.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Situat=EBn mund ta v=EBshtrojm=
=EB edhe m=EB ndryshe. Bota, ka pronar dhe pun=EBtor.
Pun=EBtor=EBt shpesh her=EB punojn=EB shum=EB fish m=EB shum=EB sesa pronar=
=EBt e tyre.
P=EBrfundimi i muajit tregon rezultatin ndryshe. T=EB ardhurat e pronarit,
logjiksh=EBm jan=EB m=EB t=EB m=EBdha, sesa t=EB ardhurat e pun=EBtorit. Kj=
o gj=EB, =EBsht=EB
p=EBrcaktim i Krijuesit, n=EB baz=EB t=EB mundit t=EB dh=EBn=EB t=EB njer=
=EBzve, duke i
shfryt=EBzuar t=EB mirat e Zotit, por edhe aft=EBsit=EB. Do t=EB donim q=EB=
detin ta fusnim
n=EB qase, por me vete do t=EB marrim vet=EBm k=EBsmetin e nj=EB dite. Mesa=
zhi =EBsht=EB edhe
me i thell=EB. N=EB asnj=EB shkronj=EB t=EB poezis=EB, nuk mund t=EB gjejm=
=EB vend p=EBr t=EB
papunin.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93Syri i lakmitarit kurr=EB s`n=
gopet dot.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Vet=EBm midhja e mbyllur mbushet=
me perla plot.=94</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Bota =EBsht=EB e mbushur me lakm=
itar. Edhe rrethi jon=EB njashtu. Ndoshta, hera
her=EBs edhe vet kemi r=EBn=EB n=EB grackat e lakmis=EB. Sikur t=EB mendoni=
m pak m=EB ndryshe
do t=EB kuptonim se kjo gjendje =EBsht=EB shum=EB e v=EBshtir=EB. Esenca e =
saj =EBsht=EB zjarr.
Si duket as fillimi e as fundi. Flak=EBrues p=EBr syt=EB dhe trupin. Parame=
ndoni
sikur t=EB hidheshit n=EB zjarr. N=EB momente t=EB tilla do t`u p=EBrkujtoh=
ej urdhri i
Allahut p=EBr zjarrin, ndaj Ibrahimit a.s.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Momentet e v=EBshtira e kthejn=
=EB njeriun n=EB vetvete. Ti p=EBrkujton ajetin
kur`anor, madje p=EBrmbledh edhe shum=EB hadithe t=EB Resulullahut alejhi s=
elam n=EB
kok=EBn t=EBnde. Por, prap=EBsit=EB nuk je n=EB gjendje ti l=EBsh. Je l=EBs=
huar pas tyre
sikur ujku pas gjahut. Kryhet nj=EB hulumtim i thell=EBsish=EBm i gjahut, e=
pastaj
vjen p=EBrgjigja konkrete e ujkut. Po ashtu ti nuk gjen p=EBrgjigje p=EBr p=
yetjet q=EB
t=EB drejtohen.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">N=EBse dikush =EBsht=EB i shp=EB=
tuar prej lakmis=EB, le t=EB mi tregoj pretendimet e
veta t=EB modestis=EB n=EB jet=EB? Njeriut, iu jan=EB b=EBr=EB t=EB dashura=
t=EB mirat e k=EBsaj
bote. Ai, nuk duhet q=EB t=EB hutohet pas tyre p=EBr t`i harruar t=EB mirat=
e
p=EBrjetshme q=EB i presin n=EB Xhennet. Zhduket e mira me lakmin=EB p=EBr =
t=EB mir=EBn. Ajo
humbet, shkrihet, p=EBrtypet, e b=EBhet pluhur. Sikur t=EB mos ekzistonte f=
are. Pse
njeriu e dogji mir=EBsin=EB q=EB b=EBri, duke lakmuar n=EB mir=EBsin=EB q=
=EB si =EBsht=EB afruar?
Po edhe lakmimi p=EBr mir=EBsin=EB q=EB t=EB =EBsht=EB ofruar =EBsht=EB gj=
=EB e urryer. At=EBher=EB
kalohet prej faz=EBs s=EB lakmimit n=EB faz=EBn e vet=EBp=EBlqimit. Fillon =
q=EB t=EB rrjedh pa ndalim
pyetja hipotetike me dy pjes=EB t=EB saj: a e di kush jam un=EB?</span></di=
v>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Ndonj=EBher=EB njeriu nuk e njeh=
vetveten. Ka nevoj=EB shpirti, mendja e trupi i
tij p=EBr pyetjen: kush jam un=EB? Por jo, n=EB kontekstin e vet=EBp=EBlqim=
it. Thjesht=EB n=EB
kuptimin e nd=EBrgjegj=EBsimit duhet kryer vet=EBkontroll. Kur e dim=EB se =
kush jemi
ne, p=EBr =E7ka jemi krijuar n=EB k=EBt=EB bot=EB, dhe ku do t=EB shkojm=EB=
, lakmia nuk do t=EB
kishte kuptim.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Duhet p=EBrcaktuar se jemi krije=
sa shoq=EBrore dhe jo individuale. Individualja
humbet p=EBrskaj shoq=EBris=EB dhe kujdesit p=EBr t=EB. Paramendoni sikur t=
=EB
vet=EBflijoheshim p=EBr idealin m=EB t=EB madh. Ky akt do t=EB kishte pesh=
=EB vet=EBm n=EB saje
t=EB ekzistimit t=EB konceptit krijes=EB shoq=EBrore. Po, edhe lakmia fillo=
n q=EB t=EB
p=EBrtypet e tendoset tek njeriu q=EB jeton s=EB bashku me tjetrin. Liria i=
me
p=EBrkufizohet deri aty, sa nuk cenohet liria jote. A =EBsht=EB i drejt=EB =
ky mendim?</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">E drejta e posedimit t=EB pron=
=EBs n=EB form=EB t=EB kula=E7it m=EB t=EB madh, m=EB t=EB vog=EBl,
ose t=EB super kula=E7it, a nuk jepet nga Krijuesi i bot=EBve? P=EBrderisa =
k=EBt=EB fakt
nuk ke mund=EBsi ta mohosh as ti, at=EBher=EB si mund ta lakmosh at=EB q=EB=
nuk t=EB =EBsht=EB
dh=EBn=EB?</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Njeriu duhet q=EB t=EB jet=EB i =
bindur, se Allahu nuk e l=EB ask=EBnd pa kula=E7.
Dikush merr m=EB shum=EB, dikush m=EB pak, por asnj=EBrit nuk i b=EBhet pad=
rejt=EBsi. Disa
punuan m=EB shum=EB p=EBr tu pasuruar materialisht, t=EB tjer=EBt punuan m=
=EB shum=EB p=EBr tu
pasuruar n=EB dituri, t=EB tret=EBt, i p=EBrdor=EBn dy an=EBt, t=EB kat=EBr=
t=EBt nuk e kan=EB asnj=EBr=EBn
an=EB, por edhe ato jetojn=EB, frymojn=EB. =C7far=EB kuptimi do t=EB kishte=
amaneti i Zotit
p=EBr p=EBrkujdesje mbi tok=EB, po qe se t=EB mos ekzistonte kategori e nje=
r=EBzve q=EB do
t=EB kan=EB nevoj=EB nga pasuria e njer=EBzve tjer=EB? Kjo nuk =EBsht=EB sp=
rov=EB p=EBr grupin e
njer=EBzve t=EB varf=EBr, po p=EBr t=EB pasurit.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Prandaj, njeriu q=EB logjiksh=EB=
m jeton n=EB k=EBt=EB bot=EB, merr thundrat e lakmis=EB
dhe i hedh n=EB oqean.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93Rrobagrisuri nga ashku n=EB d=
ashuri</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Pastrohet nga lakmia e t=EB tjer=
a dob=EBsi.=94</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">K=EBtu gjendet pika kulmore e va=
rgjeve t=EB Rumit ( n=EB k=EBt=EB pjes=EB t=EB
perceptimit ton=EB). Rruga e dashuris=EB fillon me njeriun dhe p=EBrfundon =
n=EB
njeriun. Dashuri e cila dridh zemrat, mendjet dhe shpirtrat. Venat e trupit
l=EBkunden, e nyjet fillojn=EB q=EB t=EB vall=EBzojn=EB. Bota p=EBrreth =E7=
oroditet, e shpirti
absorbon. Pyetjet rrjedhin pa ndalim! P=EBrgjigje p=EBr to nuk ekzistojn=EB=
. Po t=EB
mos ekzistonte dashuria, =E7far=EB kuptimi do t=EB kishte pasuria, varf=EBr=
ia, mundimi,
perceptimi? Disa shkuan edhe m=EB larg, than=EB se nuk ka kuptim as njeriu =
pa
dashuri. Jeta, vdekja, bota, njer=EBzit, krijesat tjera, t=EB gjitha jan=EB=
krijuar n=EB
saje t=EB dashuris=EB. </span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Nuk nis asnj=EB proces n=EB k=EB=
t=EB bot=EB, n=EB saje t=EB urrejtjes. Urrejtja,
hakmarrja, k=EBrkimi i drejt=EBsis=EB jan=EB sinonime t=EB luft=EBs, nd=EBr=
sa lufta =EBsht=EB
tradhti sipas Pejgamberit Muhammed alejhi selam. N=EBse n=EB paqe, nuk lejo=
hen q=EB t=EB
kryhen shum=EB gj=EBra, at=EBher=EB n=EB luft=EB mund t=EB kryhen ato.</spa=
n></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Harfet e d=EBshir=EBs s=EB dashu=
ris=EB jan=EB t=EB lyer me ngjyr=EBn e pranver=EBs. Sikur
bota t=EB rrokullisej n=EBp=EBr venat e gjakut t=EB njeriut. =CBsht=EB e qa=
rt=EB se =E7do
dashuri<span style>=A0 </span>rikthen njeriun n=EB esenc=EBn e
tij, n=EB kozmosin e mendimeve dhe n=EB mentalitetin e bashk=EBjetes=EBs. P=
aramendoni,
ekzistenc=EBn e fes=EB islame pa perceptimin e dashuris=EB. N=EB Islam, qen=
ia njer=EBzore
nuk humb nga individualiteti i tij, sa i p=EBrket p=EBrgjegj=EBsis=EB dhe d=
h=EBnies s=EB
llogaris=EB. Secili njeri jep llogari p=EBr veprat e tij dhe t=EB askujt tj=
et=EBr. Por,
musliman=EBt, sipas Islamit jan=EB bashk=EBsi unike, v=EBllez=EBr. Si mund =
ta perceptojm=EB
jet=EBn n=EB bashk=EBsi pa konceptin e dashuris=EB?</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Dashuria z=EBvend=EBson lakmin=
=EB, sipas Mevlanas. Po, lakmia kjo dob=EBsi, kjo
cil=EBsi n=EB njeriun, =E7far=EB =EBsht=EB?</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Sipas fjalorit elektronik shpjeg=
ues me lakmi n=EBnkuptojm=EB:=94</span><span style=3D"font-size:12pt;line-h=
eight:115%" lang=3D"SQ"> </span><span style=3D"font-family:"Times New =
Roman","serif";font-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=
D=EBshir=EB e madhe dhe e pangopur p=EBr ta pasur vet=EB di=E7ka a
dik=EB, etje e pashuar p=EBr di=E7ka; synim i padrejt=EB p=EBr t=EB pasur d=
i=E7ka me =E7do
m=EBnyr=EB=94, nd=EBrsa n=EB baz=EB t=EB po t=EB nj=EBjtit fjalor elektroni=
k shpjegues me termin
dashuri n=EBnkuptojm=EB:=94</span><span style=3D"font-size:12pt;line-height=
:115%" lang=3D"SQ"> </span><span style=3D"font-family:"Times New Roman=
","serif";font-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Ndjen=
j=EB e fuqishme,
e thell=EB q=EB t=EB lidh ngusht=EB me dik=EB a me di=E7ka dhe q=EB t=EB b=
=EBn ta duash me gjith=EB
zem=EBr e t=EB mos kursesh asgj=EB p=EBr t=EB; miq=EBsi e thell=EB dhe e =
=E7ilt=EBr; ndjenj=EB
p=EBlqimi, dashamir=EBsie t=EB p=EBrzem=EBrt e adhurimi p=EBr dik=EB a p=EB=
r di=E7ka.=94</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Dashuria dhe lakmia dy t=EB kund=
=EBrta me aq ngjashm=EBri. Shpesh here
keqinterpretohet nga njer=EBzit, q=EBllimisht ose pa q=EBllim. T=EB dyja ja=
n=EB t=EB
lidhura edhe me pasurin=EB. Nd=EBrsa maja e dashuris=EB, n=EB kund=EBrshtim=
me lakmin=EB,
dhe me kthetrat e mir=EBqenies =EBsht=EB lumturia.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Rrobagrisuri nga ashku n=EB dash=
uri, lirohet nga lakmia e =E7do dob=EBsi.
Dashuria, sipas Mevlanas =EBsht=EB katalizator q=EB e =E7liron njeriun prej=
lakmis=EB e t=EB
tjerave dob=EBsi. Ti nuk mund t=EB jetosh n=EB ekstrem. Pa gjetur mesin, as=
kush
askund nuk mund t=EB jap mesazhin e mir=EBkuptimit, v=EBllaz=EBris=EB, mir=
=EBqenies.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93Duaj dhe urrej me mas=EB. Sep=
se mund t=EB ndodh q=EB armiku q=EB dikur e pat=EB
armik, t=EB t=EB shnd=EBrrohet n=EB mik, dhe miku me t=EB cilin ndave shum=
=EB=E7ka t=EB t=EB b=EBhet
armik=94-Pejgamberi Muhammed alejhi selam.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">=93I lumtur qofsh, o i lumi i da=
shuris=EB son=EB,</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">O mjeku i t=EB gjitha s=EBmundje=
ve tona!=94</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">N=EB k=EBt=EB pjes=EB t=EB perce=
ptimit, p=EBrmenden termet, i lumtur, lumi, dashuria,
mjeku, s=EBmundjet, t=EB gjithat. Me t=EB v=EBrtet meriton bekimin nga ne, =
lumi i
dashuris=EB son=EB. Fraza =EBsht=EB shum=EB e thell=EB dhe dy kahesh. Lidhe=
t me lumin si
rrjedh, po ashtu edhe si p=EBrmbajtje e nxjerr nga termi lumturi. I lumi, i
lumturi, jan=EB dy gj=EBra gati t=EB nj=EBjta. Sidoqoft=EB, i lumtur =EBsht=
=EB ai njeri q=EB =EBsht=EB
i dashuruar. Fatkeq =EBsht=EB njeriu q=EB nuk jetoi n=EB suazat e dashuris=
=EB.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Dashuria =EBsht=EB mjekim i t=EB=
gjitha s=EBmundjeve. N=EB asnj=EB moment e n=EB asnj=EB
koh=EB, njeriu nuk mund t=EB gjendet i qet=EB, ose edhe nuk mund ti leht=EB=
sohen
dhimbjet, po qe se, tek ai mungon rrjedha e dashuris=EB.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Ideali i njeriut =EBsht=EB lumtu=
ria. Ai jeton n=EB k=EBt=EB bot=EB, duke shpresuar se
do t=EB ket=EB nj=EB jet=EB t=EB qet=EB, t=EB leht=EB, e pa shum=EB brenga.=
Njashtu shpreson se n=EB
bot=EBn e p=EBrtejme do t=EB shp=EBrblehet, dhe kjo gj=EB tek ai krijon ndj=
enj=EBn e
lumturis=EB.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Fytyrat e buz=EBqeshura t=EB nje=
r=EBzve n=EB =E7do gjendje, t=EB pasur, ose n=EB gjendje
t=EB varf=EBr, japin kuptimin e lumturis=EB. Jetuan shum=EB njer=EBz n=EB k=
=EBt=EB bot=EB, pa gj=EBrat
elementare t=EB mbijetes=EBs, por asnj=EBher=EB n=EB fytyrat e tyre nuk u p=
an=EB shenja t=EB
m=EBrzis=EB, ose t=EB merakosje-s p=EBr k=EBt=EB bot=EB. N=EB asnj=EB momen=
t nuk u mbyll asnj=EB
port=EB e tyre e mikpritjes, buz=EBqeshjes, harmonis=EB.</span></div>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">N=EB an=EBn tjet=EBr, dikush nuk=
di se si ti koordinoj parat q=EB i ka, dhe p=EBr
asnj=EB moment t=EB jet=EBs s=EB tij nuk ndjehet i k=EBnaqur. Pejgamberi al=
ejhi selam, i
dha nj=EB ila=E7 t=EB varf=EBrve, se si t=EB ndjehen t=EB k=EBnaqur dhe t=
=EB lumtur. Ata, u
ankuan se t=EB pasurit ia shkuan t=EB varf=EBrve, p=EBrmes dh=EBnies s=EB p=
asuris=EB sadaka e
zekat. Nd=EBrsa Pejgamberi alejhi selam ia m=EBsoi dhikrin, si form=EB dhe =
si m=EBnyr=EB
t=EB barazimit me t=EB pasurit n=EB b=EBrjen e veprave t=EB mira.</span></d=
iv>
<div class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align:justify">
<span style=3D"font-family:"Times New Roman","serif";fo=
nt-size:12pt;line-height:115%" lang=3D"SQ">Me pak, por i k=EBnaqur me p=EBr=
caktimin e Allahut. Ky =EBsht=EB nj=EBri prej
definicioneve t=EB lumturis=EB. Shenjat e dashuris=EB mund t=EB hetohen k=
=EBtu, dhe jo
tek definicioni tjet=EBr: Me shum=EB, i pak=EBnaqur, dhe gjithmon=EB duke u=
ankuar.=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=
=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=
=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 <br></span></div>=
</div>
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<br>
<br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
<div width=3D"1" style=3D"color: white; clear: both;"/>__._,_.___</div>
=20=20=20=20=20=20
=20=20=20=20=20=20
<!-- Start Recommendations -->
<!-- End Recommendations -->
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<br><br>
<tt>
Mos harroni se Shqiperia eshte nje Liste Informative Kombetare Shqiptare, s=
ynon ne nxitjen e atedhedashurise, tek te gjithe shqipetaret pa dallim Krah=
ine, besmi dhe seksi. Me parimin : Me i nderuari nga ne eshte nacionalisti =
dhe ai qe i sherben me shume ceshtjes kombetare... Per kete jane te f=
tuar te gjithe shqiptaret kudo qe ndodhen qe te kontribojne ne rritjen e at=
edhedashurise nder shqiptar...<BR>
<BR>
Per tu anetaresuar ne liste e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
Per ta lene listen e-mailo: <BR>
<BR>
[email protected]<BR>
<BR>
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=
=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D=3D</tt>
<br><br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<img src=3D"http://geo.yahoo.com/serv?s=3D97476590/grpId=3D2932900/grpspI=
d=3D1705213234/msgId=3D24933/stime=3D1387990051" width=3D"1" height=3D"1"> =
<br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
=20=20
<!-- |**|begin egp html banner|**| -->
<br>
<div style=3D"font-family: verdana; font-size: 77%; border-top: 1px s=
olid #666; padding: 5px 0;" >
Your email settings: Individual Email|Traditional <br>
<a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia/join;_ylc=3DX3oDMT=
JmMmR2cTBzBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA3N0bmdzBHN0aW1lAzEzODc5OTAwNTE-">Change settings via the Web</a=
> (Yahoo! ID required) <br>
Change settings via email: <a href=3D"mailto:shqiperia-digest@yahoogr=
oups.com?subject=3DEmail Delivery: Digest">Switch delivery to Daily Digest<=
/a> | <a href =3D "mailto:[email protected]?subject=3D=
Change Delivery Format: Fully Featured">Switch to Fully Featured</a> <br>
<a href=3D"http://groups.yahoo.com/group/shqiperia;_ylc=3DX3oDMT=
JkMXVpbWwzBF9TAzk3NDc2NTkwBGdycElkAzI5MzI5MDAEZ3Jwc3BJZAMxNzA1MjEzMjM0BHNlY=
wNmdHIEc2xrA2hwZgRzdGltZQMxMzg3OTkwMDUx">
Visit Your Group=20
</a> |
<a href=3D"http://info.yahoo.com/legal/us/yahoo/utos/terms/">
Yahoo! Groups Terms of Use
</a> |
<a href=3D"mailto:[email protected]?subject=3DUns=
ubscribe">
Unsubscribe=20
</a>=20
<br>
</div>
<br>
<!-- |**|end egp html banner|**| -->
<div style=3D"color: white; clear: both;"/>__,_._,___</div>
</body>
</html>
--089e01228d72e2a2ed04ee5e9dde--