ANN: (un)dressed. Koerper in der baltischen Fotokunst

"Karen Kettering" <[email protected]>
Newsgroups gmane.culture.studies.history.slavic
Message-ID <[email protected]>
(un)dressed. Koerper in der baltischen Fotokunst
vol. 2: Estland

Margot Kask, Peeter Laurits, Ly Lestberg, Mark Raidpere, Ene-Liis
Semper,
Liina Siib, Mare Tralla, Tanel Veenre

in Zusammenarbeit mit dem Zentrum fuer zeitgenossische Kunst, Estland
Co-Kuratorin: Sirje Helme

29. November 2003 - 31. Januar 2004. Offnungszeiten: Di - Sa 12 bis 18
Uhr
Eroffnung: Samstag, 29. November 12 bis 18 Uhr

In der Ausstellung treten acht zeitgenossische estnische Kuenstler auf,
die
ihre Fotos und Videostills zeigen. Pr*sentiert werden emblematische
Werke
der estnischen Kunst aus den neunziger Jahren. Viele davon geh"ren
bereits
zu den Sammlungen der Kunstmuseen.

Jahrzehnte lang war die Darstellung des K"rpers durch die sowjetische
Zensur
in der Kunst ausgegrenzt. Der K"rper durfte nur in "kuenstlerischen"
Akten
dargestellt werden, und die Aktfotoausstellungen waren
Publikumsmagneten.
Jahrzehnte lang genoss u. a. auch die
Fotografie in Estland nicht den Status von Kunst. Erst Mitte der
neunziger
Jahre gelangten sowohl der K"rper als auch die Fotografie in
den Mittelpunkt der kЃnstlerischen Aufmerksamkeit. Aus diesem Grunde
treten
hier haupts*chlich die KЃnstler der jЃngeren Generation auf, in deren
Schaffen sich die K"rperdarstellung von der Sexualit*t bis zum Entladen
der
psychischen Spannungen zeigt. Mehrere dieser KЃnstler haben mit ihren
Werken
internationales Ansehen erreicht.

Ene-Liis Semper (*1969) ist zu vielen international wichtigen
Kunstveranstaltungen eingeladen worden, darunter auch zur 49. Biennale
in
Venedig. Das Modell ihrer Videos ist sie selbst. Die Videos von Semper
sind
auffallend angriffslustig und emotional beladen. Ihre Werke
besch*ftigen sich mit der psychischen Gewalt, die durch den K"rper
ausgeЃbt
wird.

Peeter Laurits (*1962) ist heute einer der anerkanntesten estnischen
FotokЃnstler. Er unterbrach seine Malereistudien und studierte Anfang
der
Neunziger in New York Fotografie. Laurits hat zahlreiche Preise gewonnen
und
war mit Ausstellungen in den USA, Deutschland, Portugal, Israel,
Russland
usw. vertreten. Mit seinen Werken versucht er der christlichen
Mythologie
einen neuen Sinn zu geben und die Verh*ltnisse zwischen Kultur und Natur
zu
betrachten.

Die Koerperbehandlung von Mark Raidpere (*1975) ist am
angriffslustigsten und
ausgesprochen autobiografisch. Fuer Raidpere bedeutet der Koerper ein
Hindernis in der Identitaetsbildung. Er fotografiert seinen eigenen mit
Zigaretten verbrannten K"rper und dessen agonale Haltungen. Ein Heiliger
und
Leidender zugleich - so gibt er der Leidensgeschichte Christi einen
neuen
Sinn.

Liina Siib (*1963) ist eine der namhaftesten Foto- und
VideokuenstlerInnen
Estlands. "Ich besch*ftige mich mit dem Video, weil ich von der Kunst
genug
habe", sagt sie. Ihre Werke zergliedern das Wesen der Moral und
gesellschaftlichen Konventionen. Auf ihren Fotos ist sie bestrebt, die
Grenzen zwischen der Erwachsenen- und Kinderwelt
auszuloten.

Die Aktfotos von Ly Lestberg (*1965) spiegeln die Wichtigkeit der
Geschlechterrollen in der Identit*tsbildung wider. Ihre Werke sind
androgyn beladen und verlassen die M"glichkeit einer eindeutigen
Identit*t
als Mann oder Frau. Ihrer Meinung nach sind der K"rper und
dessen Geschlechtsmerkmale etwas, was die Rolle eines Menschen in der
Gesellschaft endgЃltig bestimmt.

Tanel Veenre (*1977) ist ein junger SchmuckkЃnstler, der fЃr sein
Schaffen
bereits zahlreiche Preise erhalten hat. Sein Schmuck ist kostbar und
dekadent. Geschickt spielt er mit der zweideutigen Substanz des Blutes.
Einerseits ist das Blut bloss ein medizinischer Begriff,
anderseits aber eine poetische Einheit. FЃr Veenre bedeutet es auch
etwas
sehr Sch"nes und Unerreichbares.

Mare Tralla (*1967) ist die bekannteste feministische KЃnstlerin in
Estland.
Ausgestellt werden Fotos einer ihrer Installationen. Dort erz*hlt sie
Liebesgeschichten zu weggeworfenen KleidungsstЃcken. FЃr sie wird die
gesellschaftliche Rolle des Menschen nicht so sehr von seinem
K"rper, sondern von seinen Kleidern, die den K"rper bedecken, bestimmt.
"Das
moderne M*rchen" von Tralla ist spannend und traurig zugleich.

Margot Kask (*1974) geh"rt zu der jЃngeren Generation der estnischen
FotokЃnstler. Ihre Werke stellen den K"rper zart und rЃcksichtsvoll dar.
Auf
einer Fotoserie mit traumhaftem Unterton sehen wir den wortlosen Dialog
zwischen Mutter und Kind.

Zu der K"rperdarstellung der estnischen Kunst geh"ren sowohl die
leichten
und zarten BerЃhrungen von Margot Kask als auch die
angriffslustigen und rohen Werke von Mark Raidpere.

GIEDRE BARTELT GALERIE
Linienstr. 161, 10115 Berlin
Tel.  030/88 520 86
Fax  030/88 67 55 68
www.giedre-bartelt-galerie.de

--
H-MUSEUM
H-Net Network for Museums and Museum Studies
E -Mail: [email protected]
WWW: http://www.h-museum.net
lmpx.com only provides a reader for public news (NNTP) servers. It is not affiliated with the servers or forums shown here and is not responsible for the content of articles, which is written by their respective authors.