ANN: (un)dressed. Koerper in der baltischen Fotokunst
"Karen Kettering" <[email protected]>
| Newsgroups | gmane.culture.studies.history.slavic |
|---|---|
| Message-ID | <[email protected]> |
(un)dressed. Koerper in der baltischen Fotokunst vol. 2: Estland Margot Kask, Peeter Laurits, Ly Lestberg, Mark Raidpere, Ene-Liis Semper, Liina Siib, Mare Tralla, Tanel Veenre in Zusammenarbeit mit dem Zentrum fuer zeitgenossische Kunst, Estland Co-Kuratorin: Sirje Helme 29. November 2003 - 31. Januar 2004. Offnungszeiten: Di - Sa 12 bis 18 Uhr Eroffnung: Samstag, 29. November 12 bis 18 Uhr In der Ausstellung treten acht zeitgenossische estnische Kuenstler auf, die ihre Fotos und Videostills zeigen. Pr*sentiert werden emblematische Werke der estnischen Kunst aus den neunziger Jahren. Viele davon geh"ren bereits zu den Sammlungen der Kunstmuseen. Jahrzehnte lang war die Darstellung des K"rpers durch die sowjetische Zensur in der Kunst ausgegrenzt. Der K"rper durfte nur in "kuenstlerischen" Akten dargestellt werden, und die Aktfotoausstellungen waren Publikumsmagneten. Jahrzehnte lang genoss u. a. auch die Fotografie in Estland nicht den Status von Kunst. Erst Mitte der neunziger Jahre gelangten sowohl der K"rper als auch die Fotografie in den Mittelpunkt der kЃnstlerischen Aufmerksamkeit. Aus diesem Grunde treten hier haupts*chlich die KЃnstler der jЃngeren Generation auf, in deren Schaffen sich die K"rperdarstellung von der Sexualit*t bis zum Entladen der psychischen Spannungen zeigt. Mehrere dieser KЃnstler haben mit ihren Werken internationales Ansehen erreicht. Ene-Liis Semper (*1969) ist zu vielen international wichtigen Kunstveranstaltungen eingeladen worden, darunter auch zur 49. Biennale in Venedig. Das Modell ihrer Videos ist sie selbst. Die Videos von Semper sind auffallend angriffslustig und emotional beladen. Ihre Werke besch*ftigen sich mit der psychischen Gewalt, die durch den K"rper ausgeЃbt wird. Peeter Laurits (*1962) ist heute einer der anerkanntesten estnischen FotokЃnstler. Er unterbrach seine Malereistudien und studierte Anfang der Neunziger in New York Fotografie. Laurits hat zahlreiche Preise gewonnen und war mit Ausstellungen in den USA, Deutschland, Portugal, Israel, Russland usw. vertreten. Mit seinen Werken versucht er der christlichen Mythologie einen neuen Sinn zu geben und die Verh*ltnisse zwischen Kultur und Natur zu betrachten. Die Koerperbehandlung von Mark Raidpere (*1975) ist am angriffslustigsten und ausgesprochen autobiografisch. Fuer Raidpere bedeutet der Koerper ein Hindernis in der Identitaetsbildung. Er fotografiert seinen eigenen mit Zigaretten verbrannten K"rper und dessen agonale Haltungen. Ein Heiliger und Leidender zugleich - so gibt er der Leidensgeschichte Christi einen neuen Sinn. Liina Siib (*1963) ist eine der namhaftesten Foto- und VideokuenstlerInnen Estlands. "Ich besch*ftige mich mit dem Video, weil ich von der Kunst genug habe", sagt sie. Ihre Werke zergliedern das Wesen der Moral und gesellschaftlichen Konventionen. Auf ihren Fotos ist sie bestrebt, die Grenzen zwischen der Erwachsenen- und Kinderwelt auszuloten. Die Aktfotos von Ly Lestberg (*1965) spiegeln die Wichtigkeit der Geschlechterrollen in der Identit*tsbildung wider. Ihre Werke sind androgyn beladen und verlassen die M"glichkeit einer eindeutigen Identit*t als Mann oder Frau. Ihrer Meinung nach sind der K"rper und dessen Geschlechtsmerkmale etwas, was die Rolle eines Menschen in der Gesellschaft endgЃltig bestimmt. Tanel Veenre (*1977) ist ein junger SchmuckkЃnstler, der fЃr sein Schaffen bereits zahlreiche Preise erhalten hat. Sein Schmuck ist kostbar und dekadent. Geschickt spielt er mit der zweideutigen Substanz des Blutes. Einerseits ist das Blut bloss ein medizinischer Begriff, anderseits aber eine poetische Einheit. FЃr Veenre bedeutet es auch etwas sehr Sch"nes und Unerreichbares. Mare Tralla (*1967) ist die bekannteste feministische KЃnstlerin in Estland. Ausgestellt werden Fotos einer ihrer Installationen. Dort erz*hlt sie Liebesgeschichten zu weggeworfenen KleidungsstЃcken. FЃr sie wird die gesellschaftliche Rolle des Menschen nicht so sehr von seinem K"rper, sondern von seinen Kleidern, die den K"rper bedecken, bestimmt. "Das moderne M*rchen" von Tralla ist spannend und traurig zugleich. Margot Kask (*1974) geh"rt zu der jЃngeren Generation der estnischen FotokЃnstler. Ihre Werke stellen den K"rper zart und rЃcksichtsvoll dar. Auf einer Fotoserie mit traumhaftem Unterton sehen wir den wortlosen Dialog zwischen Mutter und Kind. Zu der K"rperdarstellung der estnischen Kunst geh"ren sowohl die leichten und zarten BerЃhrungen von Margot Kask als auch die angriffslustigen und rohen Werke von Mark Raidpere. GIEDRE BARTELT GALERIE Linienstr. 161, 10115 Berlin Tel. 030/88 520 86 Fax 030/88 67 55 68 www.giedre-bartelt-galerie.de -- H-MUSEUM H-Net Network for Museums and Museum Studies E -Mail: [email protected] WWW: http://www.h-museum.net