Re: [AlbClub] Holokausti

                  *** AlbClub Discussion List ***





Nuk eshte hera e pare qe Lubonja hedh balte mbi shqiptaret.
Dhe balten si dhe mjalten sot ta ruan Interneti te fresket, per kedo
qe eshte i interesuar ta verifikoje.

Dhe cdo njeri ka rrugen e tij te nxjerrjes se kafshates. Lubonjes
duket se i eshte lezetuar te qenit shqiptar "ndryshe", ashtu sic
e kerkon modha "globaliste," apo fondet OJQ-iste.
Dhe une as nge e vuxhut s'kam te merrem me kete pune.


Por nga ana tjeter ne kete shkrim te Lubonjes une kam nje problem te vogel
me te verteten apo faktet historike qe ai e shtremberon, mbulon apo dhe krijon.
Apo thene me qarte, pse genjen more njeri? Mire e kishe duke
share nga nona rracen tende, s'je as i pari as i fundit.
Pse ngaterrohesh kot me fakte?
Apo thuaj, burri i botes dogji Romen per t'i dale emri.


Lubonja mohon mbrojtjen e hebrenjve gjat LIIB ne Shqiperi, nga populli
qe nuk i spiunoi apo dhe i fshehu, dhe autoritetet "kuislinge" qe paten
kurajon t'i kundervihen jo njehere, por disa kerkesave te pushtuesve.
Keto te dhena historike jane shoshitur nga te zotet e punes, jo nga hebrenjte,
te cilet nuk mbahen per budallej, por nga institucionet e specializuara te tyre.


Po ashtu ne Kosoven pro-gjermane, te zotet e punes prap thone se shpetuan rreth 60%
e hebrenjve, nderkohe qe ne Jugosllavi paten ate fat te mire vetem 10% e tyre.
Por, Lubonja zgjedh t'i injoroje keto fakte banale.


Keto dy genjeshtra historike ma bejne te pamundur te rri te merrem
akoma me Lubonjen. Kur ai s'ka cipe te ndryshoje faktet, eshte e kote per mua
te analizoj filozofimet e tij mbi temen apo per rreth saj.


Megjithate fantazia nuk i mungon Lubonjes. Pse kufizohesh me armenet?
Filllo qe me dinosauset. Po pse s'thua, si populli me vjeter i botes,
te gjitha te keqijat i kemi shpikur ne, por futem mik tek hebrenjete e nuk na vune emrin
ne librat e shenjte. Dhe kjo eshte arsyeja e vertete, pse shpetuam, si shperblim, ca prej tyre.


I dashur Faruk,

Nuk e di se c'te paska treguar Obama ty. Aman mos me thuaj se
te dehu dhe ty globailzmi. Mos te duket me pak amerikan Obama se
Kondoliza e hekurt?


Çun Tirone




> Date: Fri, 8 Feb 2008 16:34:21 -0500
> To: [email protected]
> From: [email protected]
> CC: [email protected]
> Subject: Re: [AlbClub] Holokausti
>
> *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>
>
> Jam shume dakord me ju, Pellumb Kulla,
> por...
>
> ju duhej te shkruanit tere kete mesazh, per te qartesuar ato qe duhet te
> shkruante Fatos Lubonja!
>
> Nuk se kalojne shkarazi arsyet e paarsyeshme te atyre qe gjejne nje rast
> me shume per t'ju kundervene qendrimeve te mehershme te Lubonjes; kercasin
> kritikat e tyre, dhe duken shkoqur qe me shume rrahin diku tjeter. Nuk
> mbrohet e verteta dhe e drejta ne menyren e tyre, dhe Fatosi i pret keto
> gjera.
> Eshte shaka e madhe, e pa paster, t'i kerkosh Lubonjes deklarimin e
> kombesise, eshte anakronizem i skaduar, sidomos ne kete bote te sotme, por
> edhe berjen per "gjynah" te atyre qe logjikojne e shkruajne ne ate menyre.
> As lajmet nuk i degjojne: Obama, afrikano-amerikan po garon per tu bere
> Njesh ne Shtepine e Bardhe, i nderuar poet Bejko, kurse ti...!
> Nuk ta heq kurrkush te drejten kur kerkon te shprehesh per poetet e
> Librazhdit dhe krimet e tjera te komunizmit, madje ben shume mire qe e
> shnderron ne liber tragjedine e tyre, por eshte edhe me mire sikur te besh
> paralelen me te tjere qe pikerisht ne ate kohe gezonin privilegje te
> tjeterta. Dhe, do te behen me te besueshme kritikat ndaj Lubonjes, sikur
> te pranosh ne shkrimet e tua, jo vetem tavolinave, se ndokush tjeter, mik
> me Todi Lubonjen, e kaloi me autokritike ate qe Lubonjet e paguan me burg
> te gjate...
>
> Ajo qe duhet te qartesonte disi me mire Lubonja ishin pikerisht ndarja e
> "modes" dhe politikave ditore, me te verteten njerezore. Eshte artikuluiar
> edhe nga te tjere ne bote, ajo qe shkruan Lubonja per qendrimin ndaj
> krimeve ndaj hebrejve dhe viktimave te komunizmit, pra Lubonja ka
> perseritur tjeterkend ne kete pikepamje. Dhe mire ka bere. Nuk ka ndonje
> pakenaqesi apo kundershti te tij ndaj holokaustit, sic mundohet te lexoj
> keq, qellimisht, ndokush kunder Lubonjes.
> Por Fatos Lubonja do te duhej te bente edhe me shume si vuajtes i
> komunizmit: shprehem keshtu se ai te habit ndonjehere kur kerkon Nje te
> majte Tjeter ne Shqiperi, kur e majta ia perveloi rinine e tij dhe jeten e
> prinderve e me gjere akoma! Ai provoi burgun e gjate, ku deshmohet se ka
> mbajtur qendrim te forte, dinjitoz, por a s'mund te investohej kjo ne
> kahen e respektimit te te drejtave te atyre qe ai gjeti ne burg dhe e
> respektuan, pa ia marre per te madhe ngarkesen e mbiemrit qe kishte gezuar?
> Kush mund te kerkonte me shume per respektimin e ish te denuarve dhe
> vuajtesve nen komunizem se ai?
>
> Me duket se, pa patur motive te forta qytetare, Fatosi shtyhet ne kahen
> tjeter: ne vend t'i qartesoje i ngaterron gjerat. Njelloj si Kuvendi qe i
> ben njesh vuajtjet e njerezimit me ato te shqiptareve, kur dihet se per
> keta te fundit asgje nuk ka ndryshuar. Mos ka edhe kryetarja e sotshme e
> kuvendit idene se meqe zoti Pjeter Arbnori filloi pune ne zyren ku kishte
> punuar diktatori, ishte shlyer gjithcka?!
>
> Faruk Myrtaj
>
>
>
> On Fri, 08 Feb 2008 08:19:45 -0500, Pellumb Kulla
> wrote:
>
>> *** AlbClub Discussion List ***
>>
>>
>>
>> Artikulli i Fatos Lubonjës mbi përkujtimin në Tiranë të
>> martirizimit të hebrejve gjatë Luftës së fundit Botërore, më bëri t'i
>> kthehem një shkrimi tim mbi temën, bash me këtë rast e bash një vit më
>> parë e të botuar në gazetën Bota Shqiptare, të Sejkos.
>> E përsëris se, populli izraelit dhe komuniteti i hebrejve
>> nderojnë veten, kur mblidhen për të shprehur mirënjohjen për veprën
>> modeste, por me vlerë historike të mikpritjes shqiptare: strehimin e
>> hebrejve, mbajtjen e tyre fshehur për t'i mbrojtur nga gjuetia
>> çnjerëzore naziste, dhënien e ndihmës së gjithanshme, që nga miqësia
>> deri tek vendi rreth sofrës familjare. Këtë vepër të bukur asnjë nuk e
>> mohon dot. Asnjë nga këto bëma nuk ishte e vështirë për njerëz që një
>> gjest të tillë e kanë patur dikur një nga virtutet më të përmendura.
>> Ata e kanë bërë këtë bujarisht edhe më parë, për grekët, armenët,
>> italianët dhe për këdo, që e ka patur të nevojshme ndihmën e tyre.
>> Zoti Xhozef Jakohel në librin me kujtime, "Hebrejtë në Shqipëri"
>> e shpjegon këtë tipar të shqiptarëve duke cituar Kanunin e Lek
>> Dukagjinit në të thënmen e lashtë "shtëpia e shqiptarit i përket Zotit
>> dhe Mikut"
>> Nuk besoj të jetë e tërë merita e Dukagjinit në edukimin e këtij
>> virtuti tek shqiptarët, por kam mendimin se popujt e vuajtur i gjenden
>> pranë njëri tjetrit më shumë se sa i gjenden popujt, që nuk kanë
>> patur ngërçe të mëdha në historitë e tyre shekullore. Them se
>> shqiptarët janë të gjendur ashtu, nga mëshira instinktive, nga
>> natyrshmëria e të gjykuarit pa mbifaktorë turbullues, siç mund të jenë
>> urdhëresat shtetërore, apo udhëzimet e rrepta, që ndalojnë ndihmën
>> ndaj individëve, grupeve, apo klasave të caktuara.
>>
>> Fatos Lubonja dhe holokaustet
>>
>> Mua më duket se shkrimi i Fatos Lubonjës tek "Korrieri" ishte një
>> vëzhgim mjaft i mprehtë. Ishte një kritikë e ashpër dhe unë do ta
>> nënshkruaja atë, pavarësish nga reagimet që flitet, se paska
>> shkaktuar. Fatos Lubonja, sipas mendimit tim, është nga të paktët
>> subjekte vërtet të pavarur, që gjenden në opinionin publik shqiptar
>> Nuk jam i sigurtë në se janë të faktuara pjesëmarrjet e shqiptarëve në
>> gjenocidin armen, por edhe atje do ta besoja Lubonjën pa mëdyshje. Se
>> kam përpara syve, të dukshme dhe të pakundërshtueshme pjesëmarrjen e
>> shqiptarëve në gjenocidin shqiptar! Nuk do të thotë aspak se figura e
>> shëmtuar ndërkombëtare na qënka më e papranueshme se figura e shëmtuar
>> në rrafshin kombëtar. Imazhi i egërsisë nuk dallon aspak
>> Lubonja bën mirë që ridikulizon atmosferën festive, për të cilën
>> qarqet e politikës shqiptare bëjnë kujdes, që fishekzaret, të ngrihen
>> aqë lart sa të duken edhe përkëtej oqeanit. Ai me të drejtë tallet me
>> gjuhën e fryrë, folklorike plot dithirambe, për virtutet që u
>> atribuohen shqiptarëve në grup e që kësisoj bën të mbajë kokën lart
>> çdo lloj horri në truallin arbëror.. Ata që janë kundër Lubonjës,
>> kërkojnë me ngulm që ai, popullin, ta marrë toptan, dhe shkumbëzojnë
>> kur ai ndërmerr "guximin anipatriotik" ta ndajë grurin nga egjëri, ta
>> seleksionojë popullin, në njerëz të ndriçuar dhe injorantë, në të
>> civilizuar dhe të pagdhëndur, në të çartur dhe të zhburrëruar, në
>> myslimanë dhe të krishterë, në idealistë dhe të babëzitur, në
>> mendimtarë të lirë e në të zënë peng nga dogmat. Ngulmi i tyre vjen i
>> trashëguar. Dhe jo vetëm nga Enver Hoxha, që demagogjikisht fliste me
>> veneracion për popullin, paçka se tre të katërtat e tij, po t'i
>> kërkohej t'i specifikonte, i numëronte për armiq. Mënyra se si e
>> mbrojnë ata tërë këtë popull, u jep shijën e të dukurit patriotë të
>> thekur. Dhe me kaq mbyllet loja. Te këta lloj njerëzish kanë një
>> ndikim të pafiltruar edhe plot shkrimtarë, të cilët popullin e japin
>> gjithnjë në unitet, dhe flasin për të si për një personazh të vetëm,
>> që merr vendime referendumesh, që nuk janë zhvilluar kurrë. "Populli
>> ynë e ndjeu" thonë ata. Ose: "shqiptarët iu përgjigjën drejt asaj që
>> po ndodhte në skenën europiane". Ose: "populli ynë ka shije estetike
>> të hollë" Dhe këtu e kanë fjalën edhe për shijen e Fan Nolit edhe për
>> atë të Ramo Lopçarit! Kjo mënyrë joselektive e ve popullin në podium
>> nderi, dhe dëshmon patriotizëm katërmbëdhjetë karatësh, pa një pa dy!
>> Tani ka hequr dorë, por tingëllonte më konstruktiv Ismail Kadareja, në
>> fund të viteve 80, kur në parathënien për Migjenin i skanonte realisht
>> bashkëkombasit e tij, që shfaqeshin sypatrembur në konfliktet me njëri
>> tjetrin dhe servilë e respektmëdhenj në dhunën që u vinte nga shteti.
>>
>> Vlerat e hebrenjve dhe holokausti i tyre
>>
>> Saga e hebrejve meriton të nderohet institucionalisht në
>> Shqipëri. Rënia dhe përngritja e tyre është një libër mësimi për
>> shqiptarët, që aq shumë kanë vuajtur gjenocidin, spastrimin etnik,
>> përndjekjet, plaçkitjet dhe shpronësimet, sikurse ndodhi në Kosovë për
>> dekada të tëra në shekullin që shkoi e që kulmuan me mënxyrat e
>> llahtarshme të muajve të parë të vitit 1999. Pa le pastaj, të
>> përmendim çamët, që një gjenocid më i egër se ai nazist, paçka se jo
>> në shifrat e hebrejve, gati i shoi fare. Dëbimi masiv nga trojet,
>> pronat dhe shtëpitë e tyre dhe sidomos shurdhëria e gjithanshme që
>> vihet re sot ndaj dënimit dhe ndreqjes së padrejtësisë ndaj çamëve, e
>> bën edhe këtu përvojën e hebrejve më të çmuar se kurrë. Edhe vetë
>> shqiptarët e Shqipërisë kanë se ç'të mësojnë tani, kur pas një
>> vëllavrasje gjysmë shekullore dhe një përvoje të hidhur me një mal
>> gabimesh në vendosjen e demokracisë, i shohim të marrin rrugët e botës
>> e të trokasin në porta greke, italiane e deri australiane, ku nuk
>> njohin fare Dukagjinin e as se ç'ka thënë ai për mikpritjen.
>> Por edhe ne duhet te falenderojmë atë fat që i solli hebrejtë të
>> trokasin në portat tona! Shumë shqiptarë, që kanë patur miq hebrej,
>> ruajnë kujtime te bukura prej tyre. Shëmbujt që sot u jepen fëmijëve,
>> që të mësojnë qysh të rriten të fortë, qysh t'i kapërcejnë
>> vështirësitë, si dhe ku ta gjejnë frymëzimin për punën, qysh ta kenë
>> parasysh, se me studime këmbëngulëse arrihen të gjitha sukseset, janë
>> marrë më së shumti nga hebrejtë, të cilët prindërit shqiptarë patën
>> rast t'i njohin në jetën e tyre anekënd Shqipërisë. Kështu mysafirët,
>> që në nevojë rendën e gjetën strehë tek ne, na e kanë shpërblyer me të
>> tepërt, pritjen që i u dha atyre në vatrat tona, ndihmë që ata,
>> lumturisht, nuk e harrojnë.
>> Ata janë të hapur e nga ata ne duhet të mësojmë akoma mbi mënyrën
>> se si i zhvillojnë aleancat, se si bashkohen e si përkrahin njëri
>> tjetrin në shtetin e tyre e sidomos në diasporë. Kultura e tyre e
>> biznesit është më e larta dhe më e pasura.
>>
>> Holokausti shqiptar
>>
>> E sidomos ne duhet të mësojmë nga individët dhe organizatat e
>> hebrejve se si janë përpjekur e po përpiqen që ta bëjnë holokaustin
>> pjesë të ndërgjegjes së vrarë të njerëzimit botëror. Kjo do të na
>> ndihmonte që edhe ne të gjenim hapësirë e të pasqyronim holokaustin
>> tonë. Si nuk u pa e mundur, vallë, që kalvari i çamëve, të marrë jetë
>> në teatër një apo në një nga filmat tanë? Është çështje me ndjeshmëri
>> të lartë?! Zemërohen perënditë në Olimp?! Flas për çamët, që kanë më
>> pak mundësira se kosovarët, të cilët megjithatë kanë bërë e bëjnë
>> shumë për përjetësimin në veprat artistike të holokaustit të tyre. Më
>> tej, si do t'ia gjejmë anën që shteti paskomunist të merret seriozisht
>> me holokaustin shqiptar të gjysmës së dytë të shekullit që shkoi?
>> Dhe në këtë pikë bashkohem tërësisht me zemërimin e të
>> persekutuarit Lubonja. Ai revoltohet me shmangien e gjyqit të
>> komunizmit dhe qepjen e kësaj teme në bisht të holokaustit të ebrejve.
>> Është e pranuar botërisht se praktika kriminale e komunizmit ishte më
>> shkatërrimtare dhe më gjenocidale në Shqipëri, se në vende të tjera.
>> Për shfarosjet e Tivarit, për gjyqet e shtresave intelektuale e
>> nacionaliste, për kampet shfarrosës pranë kënetave, për gratë e huaja
>> që u martuan me shqiptarë, ka shumë për të thënë. Por në mëmëdheun
>> tonë të dashur keqardhja për ata që e pësuan është sipërfaqësore dhe
>> hipokrite. Ende, kryehetuesit gjakatarë, komandantët e kampeve dhe
>> burgjeve shqiptare kanë mjete dhe forca që ta pengojnë atë gjykim,
>> sado ta kërkojë Këshilli i Europës! Familjarët e diktatorit Hoxha ca
>> muaj më parë deklaruan se po marrin masa që 100 vjetori i Hoxhës të
>> përkujtohet me madhështi anekënd Shqipërisë, gjë që përbën një
>> provokacion të poshtër e që dëshmon se në Shqipëri, o është e përsosur
>> demokracia, o vazhdon të jetë e përsosur diktatura! Qeveritë tona,
>> kryesisht të mbushura me pasardhës të drejtpërdrejtë nga hierarkia
>> komuniste, nuk duan ta bëjnë e nuk do ta bëjnë gjyqin e mizorive
>> komuniste.. Në favor të pasqyrimit të mizorive enveriane, ndihet tek
>> tuk ndonjë zë, por ata janë zëra sporadikë dhe aspak të vendosur. Nga
>> njerzit me peshë në botën publike shqiptare janë pak, - për të mos
>> thënë mjerisht tepër-tepër të rrallë – që të jenë të interesuar
>> seriozisht për këtë.
>> Hebrejtë kanë financuar e mbështetur fuqishëm kryevepra
>> kinematografike, nga të cilat në kujtesë të lexuesit, unë do të sjell
>> prej tyre vetëm dy nga e kaluara e freskët, "Jeta është e bukur"- një
>> gjetje madhështore për mbrojtjen e fëmijës nga egërsia e përfytyrimit
>> dhe "Listat e Shindlerit" mbi një oficer SS, Shindlerin, me ndjenja
>> njerëzore që rrezikoi veten për të shpëtuar qindra e qindra çifutë nga
>> furrat e djegjes.
>> Nisur nga ky subjekti i fundit, përse nuk i kërkojmë, t'i gjejmë
>> e t'i bëjmë të njohur Shindlerët tanë, që mbrojtën shqiptarë, gjatë
>> kalvarit komunist? Mirënjohja për ta do të ishte gjithaqë e
>> lavdërueshme. A ka të tillë? Duhet të ketë, po ku janë? Duke gjetur
>> ata e duke evidentuar bëmat e tyre, do të ishte, një rrugë tjetër, si
>> ajo që merret në të kundërt të rruzullit, për të shkuar tek e njëjta
>> pikë, tek holokausti vetë. Në rastin e ferrit stalinist, ama, masa e
>> familjeve shqiptare u tregua më pak bujare e mëshirëmadhe se me
>> çifutët. Përse? Çfarë ndodhi me këto virtute shekullore që përmend
>> Jakoeli në librin e tij?! Sepse zonja Topalli nga lartësia e
>> parlamentit nuk e thotë dhe as Lubonja në shkrimin e tij nuk e thotë,
>> se shteti "kolaboracionist" shqiptar ka një meritë të pamohuar për
>> mbrojtjen e çifutëve atje. Se administrate "kuislinge" e inkurajonte
>> mbrojtjen e mysafirve të përndjekur dhe nxorri dokumente me emra false
>> shqiptarësh për hebrejtë që gjendeshin në Shqipëri. Se ndryshe, kur
>> dhe si pas Dyzetekatrës humbën virtutet e edukuara nga Dukagjinët? Nuk
>> kishin kaluar veç dy vjet nga shëmbulli i bukur i fshehjes se
>> hebrejve, që evidencojnë me mirënjohje ndaj shqiptarëve, organizatat e
>> tyre nëpër botë. Si avulluan, humbën e u zhdukën ato virtute për të
>> ndihmuar gratë dhe fëmijët e pafajshëm të shqiprëve kundërshtarë të
>> komunistëve?! U harrua kodi dukagjinas brënda dy vjetëve?! Apo këto
>> virtute shfaqen më shumë sapo rreziku duket më pak?! A thua frika nga
>> nazistët ishte shumë më e pakët, se ajo nga qentë e ndërsyer të luftës
>> klasore enveriane? Ishin pra më mizorë besnikët e Enverit, se vetë
>> hitlerianët? Pa shiko se ç'na del po t'ia zhdredhësh fillin temës!
>> Kjo temë në atdheun tonë të dashur, nuk hapet. Ajo, atje, zihet në
>> gojë vetëm për demagogji!
>>
>> pk
>> ______________________________________________________________
>> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
>> [email protected] , or visit Alb-Club's page at:
>> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> [email protected] , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club

_________________________________________________________________
Helping your favorite cause is as easy as instant messaging. You IM, we give.
http://im.live.com/Messenger/IM/Home/?source=text_hotmail_join
______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
[email protected] , or visit Alb-Club's page at:
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club